Книга Ахмада Ибн -Фадпана
. . .
к царю спавян
женщины за крывзл и сь от мужчин, но это мне не
удалось и с править. И они убивают вора так же,
как уб и вают прелюбодея . В их лесах много меду
в жилищах пчел, которые они (жители) знают и
отправляются для сбора этого, а и1югда IIаnадают
Il:l
НИХ (ЖI!TeJi e Й) JIЮДИ ИЗ ЧИCJI:l ИХ Вр:lГОВ,
T:lK
онп убивают их. У них много купцов, которые
отправляю·гся в землю турок, nричем привоз
ят овец, и в стра н у, н азыва емую Вису, причем
привозят соболей и черных лисиц.
Мы видели
у них домочадцев одного <·дома ,> в количестве
пя·ги ·ты сяч душ женщин и мужчин, уже нсех при
нявнiих ислам, которые и з вестны под именем
~u iь-БараiЩЖ<~р[72J . Дiш IIИX 11остроили мечеть из
дерев::J, чтобы он1
1
молилис ь в ней . Они не умеют
читать, так что тол п а делает (повторяя) то, как
(кзким образом) молятся (други е). Действитель
но, как-то под моим
[75]
руководством принял
ислам один человек (муж) по имени Талут. Итак,
я наз вал его <<'Абдаллахом ,>, он же сказал: <•Я хочу,
чтобы ты на з в ал меня своим (собственным)
именем Мухамм::Jf\'> , и я это сделал. И приняли
ислзм его же 11а,
11
е1·о мзть,
11
его дети, и всех их
ст::1л11 1-I::J зывль Муха ммадом[73 ] .
Я научил е го
(произ несенп ю): <·Хвала Аллаху·> и <•Скажи: он
Аллзх едИI-1 '>, и радость е го от этих двух сур была
бол ьше, ч ем е го радосгь, если бы он сделался ца
рем славян . Ко гдз мы прибыли к царю, мы на шли
его оста новившимся на так называемой Халджа,
а это три озера , 11з которых два больших, а одно
мале11ькое.liо толыш среди всех них (озер) нет
ни одно 1 ·о, дно которо го было бы достижимо.
49
