Ибн -Фадлан А. Путешествие на BoТII'Y
отправиться по их проездам. И вот, этотсиндиец
попросил ра зреше н ия царя отпра виться вместе
с ними. Он же (царь) за прегил ему это. А о н
(синдиец) на стаивал (в этом ) перед ним, пока
он не ра:1ре 111ил ему. и·гак,
0 11
отправился вместе
с ними в корабл t:. И вот, они увндели, что он II ОД
вижен, сметлив. Итак, о ни со гласнл и с ь между
собою и сказали: <Этот (человек) превосходен
для служения нашему гос подину, так отправимся
же с ним к нему•> . Они следовали на своем пути
мимо леса , и вотони ввели его (сю-щийца) в него
(в л ес) , наложили на его шею веревку, привязали
его на вершине высоко го дерена , оста вили его,
и ЩЮIIIЛИ (далы н е). И если 0 11 и е/\уг в f\Ороге, и
ОДИН И3 НИХ 3:.1ХОЧе'!' I IOMOЧИ'l'ЬOI
11
I IOMOЧ I!TCH ,
имея на себе оружие, то они огр:1бляют е го, беруг
его одежду и все, что есть с ним , и э·го у них ·гакой
обычай (правило). А кто сложит с себя оружи е и
положит его в сторон у и (тогда) мочится, ·го они
н е препятствуют ему.
Мужчины и женщины с п уска !О'гся в ре ку и
моются вместе голые, н е :1а крываются Оf\И Н от
друго го и н е сопершают прелюбо;(ея rr ия каким
бы ТО НИ бЫЛО обр<t30М И (Д.I Ш ЭТО !'О)
Ht:T
НИК:.JКОЙ
возможности. А кто из них совершнл прелюбо
деяние, кто бы он ни был , для н е го заколачивают
четыре л емеха , привя з ыв:1ют к ним обе е го руки
и обе е го но ги и рассекают (его) то п ором от
его з атылка до его обоих бедер. И та ким же об
разом они поступают с женщиной тоже. Потом
подвешивается каждый кусок его и ее н::~ ;(ере
по. Я н е 11 ерест:ш<tл н рил<~Г<tТu cт<tp:.! II ИH , чтобы
48
