Книга Ахмада Ибн -Фадлана
.. .
к царю сл авян
Я видел очень м но го гроз в и х стране, и если
гроза удари·г на дом , то они н е приближаются к
н ему и оставляютего таки м , каким он есть, и все,
что н н ем (н ахо;(ится), - челове ка и имун1ество
и все проч ее, пока н е уничтожит его время,- и
он и говорнт: это дом , н:.t жителях которо го лежит
гнев.
И есл и (од ин ) ч еловек (муж) и з их среды
убьет (другого) ч еловею (мужа) намеренно, они
ка з ня·г е го за н е го (за убито го), а есл и убьют его
н е чая нн о, ·го дел~нот для н его ящик и з дерева
(матер и ала) хада нга (белого то п оля) , кладут
его вн утрь е го , 1акола чиваютего (гвоз/l,ям и) на/1,
IIИM, и КJI<~дYI' вместе с
1
rим три лепешки и кружку
с водо й. Онн ст:.tвнт для не 1·о три куска дерев<~
[74]
на подобие дышел (от плуга) , подвешивают
е го между ними , и говорят: <• Мы подвешиваем
е го между небом и земле й , (где) е го постигн ет
(дей ств ие) дождя и солнца,
-
может быть, Ал
лах смилостивится над ним [7 1
)•>.
И он остается
подвешенным, пока не из носит е го время и не
ра1веют е го негры .
И если
OIIIl
увищп ч елове к<~ , облщдающе 1·о
I ЮДВИЖНОСIЪЮ И :.JH:! I-IИeM ВеЩеЙ, ОНИ !'ОВОрЯТ:
<•Вот этот нмеет право, чтобы он служил нашему
господину·> .
Итак, они берут его, кладуг ему на
шею веревку и вешают е го н а дереве, пока о н н е
кончится. И дейсгвительно, рассказал мне пере
водчик царя, что некий синдиец оста новился в
этой стра н е и оставал ся у царя продолжитель
ное время, служа ему. И был он ловок, понятлив.
И вот, oдii <~ кo мiJ:.tiiИЯ и:.J 11их (жителей) захотела
47
