Ибн -Фадпан А. Путешествие на Бошу
те ксту, она поднялас ь, таким образом , не на ко
рабль, а перед сооружением вроде ворот (<· Пу
тешествие Ибн-Фадла н а •> , стр.
82).
Здесь, однако ,
вили м , что таким же сгюсоfiом она полнималась
и па корабль, причем тоже три раза). Посл е это
I'О дают ей в руки курицу, чтобы она , оторв:.~в е::й
гол ову, бросила на корабль. И в то время , как о н а
пила чашу с хмельным напитком , он а го ворил::~
(какие-то) слова и три раза опус кал ас ь вниз (и)
таким же образом, ставя ноги на ладо н и той груп
пы (людей) , отправлялась наверх корабля и пела
несколько песен на своем языке. И она вошла в
тот шалаш , в котором (е н ~е раныне) положили
<::е мужа (Здес ь в не::рвые умерший ШI :J ЬIВа<:::тся
<• мужем•> рабыни , ·га к к::~ к погреб::~лы-rый обряд
это с вадьба, в резулогате которой рабыня пре
вращается в жену умершего) , и шесть чело ве к из
(числа) родственников ее мужа, войдя в середиii У
шалаша, каждый из шести сочетал ся с той женой
(Можно, конечно, переводить и <•С женщиной •>,
но далее з начение <•жена •> уже не вызьшаег со
мнения) в присугствии умер 1н е го, и, как только
O II И !ЮКОIIЧИЛИ С Bbl! IOJI! l t:IIИeM oбя:Ja lll iOCTLII
дружбы, пришла престзрая ст::~рух::1 , которзя ,
по верованию этой общины (Здесь в значении
<•религиозная общин::! ·>, <·секта •>. В арабском тек
сте несколько раньше сказано неопределенно
<•старуха, которую (они) на з ывают а нгел смерти ·>
(<· Путешествие Ибн-Фадла на •>, стр.
8 1,
строка
25 ,
стр.
82,
строка
25
и прим.
98 1, 982, 1080- 108 1)) ,
есть ангел смерти , (и) уложила ту жену с пать к
богатырскому ее мужу. И:J этих ше::сти J iиц дк1
104
