О степе ни достоверности Ибн - Фадпана
Фадлана мы на ходим в работах акад. В. Гордлев
е кого (В. Гордл е вский . Государство сельджуков в
М;;лой Аз ии , М.- Л.,
194 1,
стр.
43,
прим.
3,
стр.
59,
прим.
1),
ак::щ Б. Д Гре ко ва, акад. Б. Н. Заходера ,
11 .
Д Мец::t , С П. Толсго ва ,
A IO.
Якубовского и дру
пr х. Ссылаюп:н на него в с.:воих новых работ<tх и
польс кие историки Т Ковальский
(Tad. Kowa lski.
Re lacja lb rah ima
I Ьп
Ja 'kLtba z podrozy do krajow
s l ow i aпs ki c h .
w przeka zie ai-Bek ri ego,
Kгakow,
1946)
и Зайон чковский (Ап .
Zajaпczkowski .
Ze
s шdiow паd z ::t gad пieпi em
c ha za rskim, Krakow,
1947) .
Как уже было с ка з ано, и здание 1 939г. пред
с.:тавлшю с.:обой ли шь rr ервый ш<tг в ис.:следова1 rии
п а мятr-rrrк::t. Пользовз·1ъся им можно было только
с учетом комментария. ёще предстояла большая
арабисти ч еская р::tбота. Не было, между прочим,
проделано важное дополнительное исследова
ние терминологии Ибн-Фадлана, в особенности
в обл::t сти общественных отнош е ний. Многие
а рабски е слова имеют несьма ра зличные, ино
гда почги прт·и 1юположные з нач е ния . Чтобы
устаiювить
:.11
1 ач е 1 ше д::1111
IO J'O
термиiiа вда 1
IJIOM
месте, н еобходiiМО с п еци ально llзучить л е ксику
автора , сопоставив, по возможности , все случаи
употребления им да нно го термина. Так как эта
работа в отношении к Ибн-Фадлану еще не была
проделана , то п ереводчик ставил то или иное
з нач ение от случая к случаю, о гова ривая , что
возможно и другое толко вани е. Арабист в та ких
случаях ли 111 ал историка реальной помержки.
Т:.1к, ll::Шpllмep, уже уiюМИJi авш:lн ся р<tбот:l
:lK<t-
95
