О степен и до стоверности Ибн -Фадпана
зв;ша стра н ой Шаддада . А Шаддад это и б ыл царь
нароr1а Ад.
Расска з о северных горах у моря , из-за ко
торых н е может выйти некий се верный наро/1.,
тоже должен быть от11 есен ксеверiiым ск::~за JJИ
нм. Убежда<::т в этом замеч :.пельнан п араллель в
рассказе нов городца l'юряты Роговича , встав
л енном в Повесть временных лет п од
1096
г.,
но слы шанн ом лето пи сце м в бытность его в
Но вгороде в
1114
г. Отрок этого нов городца,
будучи на далеком севере, слышал расска з от
север но го н а рода югра, будто бы дальше к се
ве ру <<суть горы :=~аиf!.уч е в луку моря •>, высотой
до 11 ебес, и что в этих горах (т. е . , по-видимому,
Ja
J'орами у мор<:ко 1·о J <Iлива) находнтсн н е ве
домые люди, которые се кут эту гору, <<Хотяще
высе чи ся ·> .
И есть в го р е это й просеч е нное
н ебольшое о кони е, с квозь которое эти люди
говорят на н е по нятном я з ыке и машут ру кой ,
прося дать им железо (А. А. Шахматов . Повесть
временных лет, т.
1,
Пгр. ,
19 16 ,
стр .
293-295).
Собесею-1и клетоп исца, н ов гороf!.ец Гюрята Ро
гович , п олучил этот ра сс каз от приуральского
11 арода ю 1·ры. Собе<:едник Ибн-Фадлана , царь
булгар Алмыш , сообщаета налогичный рассказ
как п олуч е н ный им от северного н арода в ису
(летописная << Весь ·> у Белого озера). Естествен
н о, что уче н ый л ето писец с пешит напомнить
п о этому поводу ска за ние об Алекса ндре Маке
до нском со ссылкой на византийский хроно
граф. Ибн-Фаf!.лан тоже облекает рассказ 11аря
в мусульма JJ LI<ую форм у.
I
!о оба эти oбЫICII<:: Jiия
135
