О степени достоверности Ибн -Фадлана
и он сообщил, что деды его говорили , что эти
(всадники) при надлежат к верным и неверным
джиннам . Они сражаются каждый вечер и, право
же, с тех ПО[), как они суii(ествуют (на свете), ни
ОДIЮЙ JJ ОЧИ O IIИ 11 е бывают ОТСуТСТВУЮЩИМИ В
э·1·о м
(
ср:~женrrи). И мы всегда это т:~ким обра:юм
видим ·> (Даю новый перевод с учетом п ерес каза
А. Туси и рассказа в <• Книге
1001
ночи •>).
Еще Х. Фре н приз нал , что здесь Ибн-Фадлан
дает описание северно го сияния (С.
Frahn. Die
alteste BeobachtLing
e iп es
Nord li chtes in RLISS–
land - <•St.- Petersburger
Ze ituпg•>,
183 1, NQ
56.
Его
же .
Die
a ltes t e п araЬisc he п Nachrichteп
Liber die
Wolga-BLilgaren aus
lbп-Fosz l aп's
Reiseberichte –
<• Мет
de 1'Acad. des Sc. de St.-Pet·>,
VI
Serie, 1832,
v. 1,
рр .
527 - 577).
С тех п ор это объяснение
не выз ы взло сомнений. Д О .
Святский в своей
работе <·Север ное сияние в русской литературе
и науке с Х по
XVIII
в
..>,
сопоставив обширный
материзл, показал большой научный интерес
рассказа Ибн -Фадлана об этом сиянии, падавшем
как раз на перио;, максимума солнечной актив
I ЮСТII
(
<•Архив наук11 и техники •>, серия
1,
вы н.
4 ,
19:)4,
стр.
47).
Казалось бы, местное северное происхожде
ниеда нной легенды - вне сомнен ия , так как ни
арабы , ни ира нцы ничего н е могли бы сочинить
о северном сиянии , которое отсутствует в их
стра нах . Однако предста вление о <• верных•> (т. е.
покорных аллаху) и <• неверных•> (непокорных
аллаху) ;,жиннах - сп е J(ифически мусульман
ское. !iс;ш бы ц:о~рt.. булг~Iр говорил это лич1 ю от
125
