Ибн -Фадлан А. Путешеств ие на Вопгу
(з начит) <•богом одним·>, так как <· бир·> по-турецки
<•один •>, а пенгри•>- бо г (Аллах) на языке турок.
Они не очищаются от э кс крементов и от урины
и не омываются от полоной 11 ечистоты и (н е
делают) дру1·о го че1·о-либu 1 юдоб 11 о го.
0 1111
н~::
имеют никакого делз с водой , особенно з имой .
Женщины их не закрываются от их мужчин и н11
от ко го и з них, и также женщина не закрываег
ниче го из своего тела от ко го-л и бо и з людей .
И действительно, как-то в оди 11 и з дней мы оста
новились у человека из их числа и уселись, и жен а
этого челове ка вместе с нами . И вот, между тем ,
как он а с н ам и ра1 гонаривала , вот о н а откр ыла
с вой <•фар;J,Ж•> и нoчecLJI<I ~:: го
n
то nремн , как м ы
смотрели на нее. Тогда мы з:1Крытr свои тщз и
сказали : <• Прости господи' ·> Муж же ее з:кмеялся
и
[61 ]
ска зал п ереводчику: <·Скажи им,- м ы от
крыnаем его в nашем при сутствии и вы видите
его, а он а охраняет е го так, ч·го к н ему н ет до
ступа. Это лучш е, ч ем если о на з акроет е го и
(вместе с тем) уступит его кому-л ибо•> . Они н е
знают блуf(а,
110
если от1 юситсл ы ю кого-ли nо
они уз нают к<~ кое-либо де;ю, то они ра зрывают
его нз две nоловины , а 11м енн о: они соединяют
вместе промежуток веток двух деревьев, n отом
привязываютего к вегкам и п ус кают оба дерева ,
и находящийся при выпрямлении их (деревьев)
разрывается. Один из них ска зал: <Дай мне услы
ш ать чтение•> [44] . Итак, ему понравился Кор:1н ,
и он начал говорить n ереводчику: <•Скажи ему:
"I
le
умолкай<">. Of\llaЖf\Ы этот ч ело век ска1ал м11 е
я зыком 11 ереводч ика: <· Скажи зто му ара бу: " Разn~::
20
