Ибн -Фадпан А. Путешеств ие на Вонrу
Аллах, путем п ереписки , а вы останетесь (здесь)
до того времени , как возвратится ответ•>. И так
мы ушли от н его в этот де нu. Потом мы снова
пршнли к н ему и не п ереставал и гю;~лажинаться
к нему и лы.:титL> ему, 1·о ворн: <·Uот э·, ·о II pllкa:.~ I Ю
велителя право верных и е го письма, какой смысл
сноситься с ним по этому поводу•>, та к что он дал
нам разрешения. Итак, мы спусгили с ь из Хорезм::~
в аль-Джурджан и ю. Между н е й и Хорезмом по
[58]
воде пятьдесятфарсахо в.Я видел хорезмеки е
дирхемы обрезанные и свинцовые и не пал н а
весные и медные. И о ни на з ыва ют дирхем <·Та
зиджа•>, когда вес е го четырсда ii ака с полопшюй.
Меннлы из них (из их среды) 11род:.tют косп1 (длн
игры) и чернильницы
11
дllрхе мы. Они (хорез
мийцы) са мые грубые из людей по раз говору и
по природе. Их раз говор похож вроде как кри
чат скворцы . Около же (аль-Джурджан ии) есть
селение на (ра сстоянии) дня (пути) , наз ыва емое
Ардаку. Население е го на з ыва ется аль-Кардал ия
(кардалийцы). Их ра з говор похож вроде как н а
кваканuе лягу111ек. Они отрекаются от повелителя
11ра воверных 'Али ибн-Абу-Тап н ба,
-
да будет
им доволен Аллах,
-
в конце каждой моmггвы .
Итак, мы остали с ь в аль-Джурджании (м но го)
дн е й. И за м ерзла река Джа йхун от н а чала до
конца ее[30] , и была ·голщин ::~ льда сем ii <Iдцать
четвертей[3 1
],
и ло шади , и мулы , и верблюды ,
и по возки проходят ч ерез н е го, как проходят
по дорогам , а он был твер;~, не сотрясался. И он
оставапся в таком виде три меощ<~. И мы у tзидели
СГр;нrу ('I'<II<YЮ), ЧТО у I IOДYM:.tJ I И , ЭТО Н е Ч'I'О
IIHOe,
14
