Книга Ахмаца Ибн -Фадлана
.. .
к царю славян
как врата аз-Замхар ира[ 32 ] , открывшисся и з
нее на н ас. С н ег не пада ет в ней иначе, как с по
рывистым с ильным ветром. Если человек (муж)
и1 (числа) жителей ее (страны) сделает подарок
своему приятелю или захо ч ет (сделать) ему бла
годеяни е, то он говорит ему: <• llоднимемся ко
мне, чтобы нам поговорить, ведь действительно у
меня хороший огонь·> . И вот он (тем самым) ока
зыв::tетему на ибольшее свое бла годеяние и свою
благосклонность. Но только Аллах великий был
милостив к ним относительно дров,- он сделал
ихдешевымидля них: груз повозкидров (дерева)
::tП'а г[33] стоит ка ких- нибудь два дирхема , вес
ее составля ет три тысячи р:п·лей[34]. Обычай
нищих у них (таков) , что нищий не останавли
вается у дверей , но входит в дом кого-нибудь из
них и сидит некоторое время у его огня греясь.
Потом говорит: <• паканд·>, что значит <·хлеб·>. Наше
преб ыв а ни с в аль-Джурджании затянулось , а
именно действительно мы оставались в не й дни
(месяце в) раджаба , ша 'ба н а, месяца рамадана,
Iнавваля[ 35 ] , и продолжительность пребывания
IIaшe 1·o была в зависимос1·и от хо;юда и его силы.
Действительно , до меня дошел рассказ, что две
надцать верблюдов (отправились), чтобы двое
(человек) привезли на них дров из некоторых
пл ав ней , и эти оба за были взять с собою огниво
и трут. И вот они оба заночевали без огня. Когда
же они утром встали, то верблюды были мертвы
от силы холода . И действительно, я видел у воз
f\уха его холод[36] и (то), что базар при нем (та
ком воздухе) и ули цыдействи·,·ельно пустеют до
15
