О степе ни до стоверности Ибн-Фадлана
А. Спицыну на его статью
«0
степени достоверности «Записки»
Ибн-Фадлана»
(Зап. Русск. археол о г. о- в::1. Новая серия,
1899,
т.
XI,
вып .
J и 2,стр.
1 6 1 - 1 66).
Еще В. Тизенга узен в своей статье <· В защиту
Ибн-Фадлан :н (За n. Воет. отдел . Русс к. а рхеоло г.
общества, т.
Xlll,
1900,
стр.
02 1- 032)
указывал ,
что на многие воnросы А. Сnицы на уже имелись
отнеты в тогдашней литературе (уХ . Фре на ,
Ф.
ВесгбсргJ) , с которой Л. Cnиl(ыrr
rrc
11ал себе
труда r юзн акомrпься .
На многоt: дал ответ и
са м В. Тнзе нгJузе н . Открытие более или ме нее
n ол но го о nиса ния пугешествия Ибн -Фадлана
оконч ательно ликвидировало мнение А. Спицы
на и други х о том , будто бы Ибн-Фадла н вообще
не был на берегах Волги и все связанные с этим
n остроения. Но ряд ча стных вопросов до сих пор
не был разрешен , и на них стоит остановиться.
Что это за огромная палатка на судне,
в которой вместе с покойником помещаются
девять человек?
Откуда она н t:ожиданно rrшшилась' Почему
такое большое судно~ <• Не на барках же русы
ездили по Вол ге'·> И раз ве можно такую махину
удержать только четырьмя подnорками ' Как эти
изображения богов могли стоять так близко к
костру~ Разве не должны они были сгореть вме
сге с ним ~
149
