Известие Иб н -Фадпана о купцах «ар - руо>
Послы хал ифа дви гал ись н е н ау гад, а сле
довал и торго вым nутем , по которому вот уже
бол ьше стол етия арабски е и nерсидеки е куnцы
n о nадзли н а торговые рынки нижней и средней
Вол ги , где nр иобретали дра гоце нную север
ную nушнину, ценимую на Востоке одежду и з
льна и дешевых рабов. Маршруг этот nролегал
ч ерез города Север но го Ирана Рей и Ниша пур
в Бухару, опуда наз ад к Амударье , nотом вниз
п о этоГ1 реке до столицы Хорез ма Кяс; далее к
Джурджзнии (Стзрому Ургенчу, на территории
нынеш i-I t: t'о УСjбек и стан<~) и , наконец, I-I<~ север к
бере t·ам Воm'и .
])
KU llЦe
M:lp'l'a
922
ЮДа ба J'jJ,аДСКИе IIOCJIЫ IlрИ-
6ЫЛИ
n
стра t t утюrюк-огу:-юв, кочеваnшихтогда
n
областях За п адного Ка :1ахстзна. Огузы елавились
как чре:шычзйно воиi-I ственный и дикий н а род,
и многи е уч астни ки n осольстна nобоял и с ь ехать
дальше.
Ибн Фадлан видел среди о гузоn таких, кото
рые влздел и десятъю тысячами лошадей и ста
тысячам и голов овец. Но был и у них и бедняки ,
выnра шивавши е н а дороге лепешку хлеба.
Среди о гузс кой з нати наибольшее влияние
имел н а ч альн ик войска Атрак. Иб н Фадлан под
нес емубогатые подарки.Атракрадушно принял
посольство, но н а предложение принять ислам
осторожно сказал , что дасг ответ, когда nослы бу
дуг ехатьобратно. Междутем сгарейшины а гузов
размышляли вовсе не о принятии ислама , а о том ,
как поступ ить с послами: толи разрезать каждо го
157
