ПОСАЕДОВАТЕАИ ВОЗЗРЕНИЙ С. М. СОАОВЬЕВА
родственной теперь является связь общественная, политиче
ская
...
«начальники эти х родов уже не старшие в роде, но выбор
ные из какой-либо фамилии , приобретшей общее уважение»
1
•
«В этой степени развития государство имеет особую цен
тральную организацию и особую организацию колен или ис
кусственных родов. Во главе центральной организации стоит
князь с военно-судной и отчасти - административной властью,
но главный пункт тяжести , так сказать, все еще покоится вор
ганизации искусственных родов или колен »
2
• Земля обрабаты
вается общими силами, и добытые плоды делятся между всеми
участниками предприятия. Но как только удалось расчистить
пашню и улучшились орудия земледел ия , так и в искусствен
ных родах происходит разложение. Выделяются семьи, являет
ся семейная собственность, хотя идея общей принадлежности
земли роду еще долго сохраняется
3
Семьи составляют союзы,
и образуются племенные союзы , княжества, соединяющиеся
то добровольно, то путем завоевания
4
•
Русских славян Хлебников предста вляет пришедш ими от
Дуная в
Vl
или
Vll
век после Рождества Христова и затем жив
шими на разл ичных ступенях развития. Одни - на лучших ме
стах занялисьземледелием , какполяне,другиезанималисьеще
скотоводством , как древляне, иные, как более северные пле
мена, еще только расчищали леса и даже зан имались охотой.
Признаки кочевой жизни автор видит у нас даже в
Xll
веке: это
значит договориться уже до такой крайности , дальше которой ,
по-видимому, уже н ельзя идти. Впрочем , действительность по
казывает, что защитники родового быта не отворачиваются ни
от каких крайностей.
Сочинение Хлебникова , как и Никитского, независимо
от теории родового быта, имеет немаловажное з начение. Оно
очень богато фактами и составляет еще более смелый замысел
написать историю русской культуры. Еще прежде этого сочи-
'
Там же.
2
Там же .
3
Там же.- С .
Vll, Vlll .
4
Там же.- С .
Xl, Xll.
485
