ИЗАОЖЕНИЕ СААВЯНОФИАЬСКОЙ ТЕОРИИ
Нет! Оставалась неподвижной земля, само собой разумеется;
но, кроме того, оставалась исторически вырабатывавшалея
и везде в сущности одинаковая форма владения , возможная
только при общине. Само движение народа необходимо выра
батывало более или менее одинаковые условия жизни, и все
вынуждены были оберегать эту одинаковость. Чтобы уяснить
это, Лешков разб ирает нашу старую систему повинностей ,
какая раскрывается в писцовых книгах.
«...
В древней Рос
сии ,- говорит Леш ков,- были ясно и документально опреде
лены права и обязанности крестьян и владельцев. Крестьяне
во всей России Северо-Восточной были равны, одинаковы по
своим правам. Принадлежа государю, монастырю, своеземцу,
помещику, они везде и у всех владельцев делали одно дело,
работали одну работу, несли одинаковые тяготы , давали оди
наковые доходы . К этой од инаковости стремится закон, а чего
не мог совершить он, дополнялось правом крестьянского пе
рехода
...
Произволу не было места. Доказательство
...
в выпи
сях из писцовых книг, которые выдавались крестьянам того
или д ругого места по их требованию
1
••••
Государству были
известны не одни бояре, наместники , воеводы , но последний
русский крестьянин по его имени, отчеству и прозвищу, по
его правам и обязанностям
...
Напрасно сравнивают эти кни
ги (писцовые, окладные, переписные) с подобными книгами
Западной Европы , имеющими только хозяйственное содер
жание. Книги Запада заносили на свои страницы только со
бытия, как они являлись в хозяйстве,- сборы, которые были
установлены тем и л и другим владельцем , в том или другом
месте и веке,- платежи, которые вносили крестьяне того или
другого звания , места , времени : и потому эти книги могут
служить только материалом для статистики или для истории .
Наши книги были официальными, правительственными, за
конодательными актами, которые определяли права и обязан
ности крестьян и владельцев, и те отношения, которые уста
новились между ними по за кону жизни , по природе вещей .
Сумма эт их книг России есть полное изображение политиче-
1
Там же.- С .
244.
361
