ИЗ.АОЖЕНИЕ С.ААВЯНОФИ.АЬСКОЙ ТЕОРИИ
Это сочинение, как и «История русского права» Беляева,
имеет то важное для нашей науки значение, что Пешков, как
и Беляев, ищет основ и объяснений русских законов в исто
рическом складе русской жизни и потому много занимается
внутренней историей России. Лешков держится общего сла
вянофильского положения касательно различия у других на
родов и у н ас отношений между государственностью и зем
ством. «В древности,
-
говорит он,
-
народ является на сцену
истории , как на поле битвы, разделенный , по крайней мере,
на два враждебных стана
-
богатых и бедных, кредиторов и
должников, патрициев и плебеев, и требует от законодателя
перемирия своих противоположностей или посредством одно
временного акта - например, уничтожения права кредиторов
и вообще исков, или посредством постоянного и постепенно
го уравнения старейших классов до младших. В средние века
варвары выходят на сцену истории также во всеоружии, с бит
вой и враждой , отнимая и порабощая и завладевая, и опять
вынуждают законодателя на принятие тех или других мер к
соединению в один народ покоренных, порабощенных и по
бед ителей. Русский народ не знал такой внутренней борьбы ,
которая составляла бы задачу его истории; русский народ
мирно и сам собой вырабатывал свое единство. Это единство
русского народа , вызванное и условленное однородностью его
происхождения, одинаковостью его языка, сходством обыча
ев, верований , образа жизни служит основой всей его исто
рии. Оно объясняет для нас и скорость образования из Руси
одного политического целого, с акта призвания первого князя,
и быстроту обращения в христианство всего народа, со дня
его крещения в водах днепровских, в виду Киева, и сознатель
ное ед инство всей русской земли , именуемой уже при Ярос
лаве отчиной и деди ной княжеского дома, и сохранен ие Руси
в период уделов, равно как в тяжкую годину татарского ига,
и успешность собирательной системы московских князей, по
служившей основой нынешнему русскому царству»
1
•
1
Лешков В. Н.
Русский народ и государство- история русского обществен
ного права до
XVIII
века . - С.
93.
353
