С. М. СОАОВЬЕВ
предъявляет свои права на Европейскую цивилизацию и госу
дарство, заключившее в своих пределах Восточную Европу»
1
•
Таким образом , Европейская цивилизация двигается от
Запада к Востоку по указанию природы . «Любопытно в этом
отношении, - говорит Соловьев, - заметить пределы, где в Ев
ропе останавливается наплыв диких азиатских орд, народов
первичного образования, и здесь видим мы ту же постепен
ность. Наплыв гуннов останавливается на каталонских полях
в Галлии; аварам прегражден дальнейший путь в Германии;
мадьяры засели далее на Востоке в Паннонии; татары не могли
и здесь остановиться, но наводнили Восточную равнину, где
и прежде их толпились подобные им народы; вся эта погань,
по выражению наших предков, сп лывает постепенно отсюда
на Восток, уступая Европе Восточную ее половину. Но между
поражением Аттилы при Шалане до покарения Крыма Екате
риной Великой , когда должно положить окончательное очище
ние европейской почвы от господства азиатов, прошло сколь
ко веков! На столько веков, следовательно, история дала ходу
вперед Западной Европе пред Восточной
2
...
История
-
мачеха
заставила од но из д ревних европейских племен принять дви
жение с Запада на Восток и населить те страны, где природа
является мачехой для человека»
3
.
Дл я большей убеди тельности в нашей исторической от
сталости вследствие таких обстоятельств автор делает новое
сравнение - славян с германцами. Им обоим он дает господ
ствующее положение в Европе в христианские времена, кото
рое они , по его словам, удержали за собой навсегда. Он даже
ударяет на их родство, наз ывает племенами-братьями одного
индоевропейского народа, поделившими между собой Европу,
и устраняет вопрос о племенном превосходстве кого-либо из
них . Но одни
-
немцы - двинулись с северо-востока на юга
запад в области Римской империи, где уже заложен был проч
ный фундамент Европейской цивилизации, а другие - славя-
'
Там же.
2
Там же.- С .
2, 3.
3
Там же .
371
