ГААВА
XV
были прояснить сознание о собственны х недостатках, о пре
имуществах других народов и та ким образом подвигнуть к
переменам , которые, естественно, прежде всего должны были
высказаться в подражании
1
•
Все эти суждения Соловьева, надеемся , ясно показывают,
что он относился отрицательно не только к теории славянофи
лов, но и к тому, что у Карамзина обозначается словами: «МЫ»,
«наше», т. е. вообще русокий патриотизм. От всего этого кита
изма русский человек дол жен отказаться , потому что это
-
от
сталость, и должен стремиться к лучшему, которое находится у
чужих, и потому он должен брать его у них, быть их учеником.
Но ведь это значит осуждать себя на раболеп ие перед чужи
ми народами, брать чужие национальные формы жизни? Со
ловьев допускает это раболепие как временное; но в действи
тельности он вовсе не думает делать русского человека рабом
других народов. Он, как мы ви дел и , осуждает национальные
притязания и у других народов, особенно у ближайших наших
родичей и соседей - немцев. Он смотрит на цивилиза цию как
на дело общечеловеческое, к которому все должны стремиться
т. е. тут та же теория, которая проповедовалась ске птиками и
выражена с такой неумелой откровенностью Полевым . Но Со
ловьев ставит ее не только даровитее, но и научнее. Он , как мы
видели , связывает цивилизацию крепкими узами , даже узами
необходимости с географическими условиями и временем . Ци
вилизация подвигается известными физическими п утями и в
свое время должна была дойти до России .
Во всей этой постановке мы должны усматривать новый
и сильный порыв русского человека в высшую область знания
и жизни - порыв осмыслить явления русской ж изни с высшей ,
общечеловеческой кул ьтурности , помимо н ациональностей.
Но при этом и с С. М.Соловьевым случилось нечто подобное
тому, что было с Полевым . Когда он спускается с этих куль
турных высот в область явлений русской исторической жизни,
эта жизнь, как и у Полевого, оказывается слишком ни зменной ,
даже более низменной , чем у Полевого. С. М. Соловьев спуска-
1
Соловьев С. М. Указ. соч . - С.
139, 196;
376
