ЗАПАдНОСМВЯНСКИЕ УЧЕНЫЕ И ИХ В.!tИЯНИЕ НА НАШУ НАУКУ
благо и величие жизни наших воеточнорусских славян. Сам
Добровекий приезжал
(1793
г.) взглянуть на великую Русскую
державу и великий русский народ.
Венелин Юри й. В начале 20-х годов устремился в Россию
д ру гой австрийский славянин
-
угорский русский, Георгий
Гупа, известный под именем Юрия Венелина
1
• Он с необык
новенным усерд ием изучал прошедшие судьбы и современное
состояние славян , странствовал по разным славянским обла
стя м Австрии ; но жажда знать славянство еще больше и бли
же у влекла его в Польшу и , наконец, в Россию, в Москву, где
он поступил в Московский университет, хотя на родине уже
пол учил высшее образование. Господствовавший тогда у нас
скептицизм и налегшая на Венелина страшная нужда были
тяжкими испытаниями для его славянской любви . Он кидался
всюду со своей теорией величия и силы древнего славянства.
Он от вергал си л у и значение для славянства Переселения наро
дов . Он в этом историческом водовороте не только видел при
сутствие, но и господство славян. Славяне, по его убеждению,
с древнейших времен покрывали большую часть Европы .
Весьма немногие слушали этого воодушевленного сла
вянина с вниманием. Даже Погодин находил его речи стран
ными , когда Венелин выступил со своими статьями по вопро
сам о славянских древностях , которые рассматривал вразрез
с мнениями ученых немцев. Венелин доходил до отчаяния и
от нравственной , и от материальной нужды . Некоторый выход
он нашел в следующем. Источник славянской грамотности
-
церковнославянский язык уже Добровеким признан был по
преимуществу болгарским. Венелин занялся обработкой сво
их изысканий о Болгарии и издал их в
1829
г. под заглавием
«Древние и нынешние болгары». В сочинении этом он дока
зывает два положения, что болгары - основатели Болгарского
царства были такие же славяне, как и туземцы основанного
ими Царства , и что первым местом просветительной деятель
ности Кирилла и Мефодия была не Моравия, а Болгария. Все
1
Биографические и библиографические сведения о Венелине помещены в
начале
11
т. его «Историка-критических изысканий» .
297
