ЗАПАДНОСМВЯНСКИЕ УЧЕНЫЕ И ИХ ВАИЯНИЕ НА НАШУ НАУКУ
рит он ,
-
искать решения судьбы многоветвистого племени у
разбросанных там и сям его ветвей , которые слишком легко
могут засохнуть и потеряться; напротив, там, где Ствол глубо
ко пустил корни свои в землю и гордо возносит чело свое в об
лака и, невзирая на бурю времени , беспрестанно пускает новые
отрасли, обил ьно заменяя ими увядшие и засохшие»
1
•
После этого само собой понятно, как должен был отно
си ться Шафарик к мнениям о грубости и дикости славян, в
том числе и русских , до принятия ими Христианства. «Мы с
презрением отвергаем тот легкомысленный и ложный способ,
коему до сих пор следовали писатели , особенно иностранные,
рассуждая о нравах наших предков, т. е. что славяне до само
го принятия христианской веры и немецких нравов, ничем,
кроме лишь одного языка, не отличались от американских и
африка нских дикарей, или , лучше, от бессмысленных живот
ных». Шафарик называет такой взгляд безобразием , моровой
язвой , заразившей даже писателей, оказавших нам (славянам)
вел ичайшие усл уги . «Это учение, - замечает Шафарик, - сде
л алось лозунгом новейших русских писателей, прожужжав
ших нам и себе уши о древнем нашем варварстве. Им, как
основой своего верования , хотят они воспламенить в народе
своем любовь к славянским древностям, языку и словесности,
возбуд и ть к себе доверие и утвердить в нем чувство самобыт
ности! На этом учении (потому что в области наук все связано
узами теснейшего родства) хотят они основать народное про
свещение и славу»
2
Шафарик сильно осуждает и Карамзина,
что он во многом поддался этому взгляду, хотя вообще он вы
сказывает о Карам зине восторженное мнение
3
•
1
Там же. - С.
4.
2
Там же. Т.
11.-
С .
416, 417.
3
<<Карамзин в древней истории славян
-
неопытный и сби вчивый руково
дитель, вышедши из нее на чисто русскую почву, стал дееписателем , ко
торому до сих пор нет равного между русами и не скоро найдется, судя по
произведениям непризнательных его соотечественников, которые, опира
ясь на его рамена и черпая из его сокровищницы , вовсе не стараясь о рас
пространении и новом позднейшем исследовании источников, безрассудно
силятся унизить заслуги великого мужа»- Там же. Т.
111 . -
С.
123, 124.
301
