НОВЫЙ ПОВОРОТ К ИЗУЧЕНИЮ РУССКИХ ДРЕВНОСТЕЙ
дела северных скандинавских князей и дружинников, подобно
тому, как в наших былинах воспевается наш князь Владимир
и наши богатыри. В сагах этих, между прочим , воспеваются
сканд инавские богатыри, бывавшие в России , особенно при
Владимире и Ярославе, как Олав, Гаральд и д ругие, говорится
в сагах и вообще о варягах (верингах) и об их странствиях из
стран Балтийского моря до стран у Черного моря.
Собирание саг началось очень давно. Еще в конце
XII
стол етия или начале
Xlll
их собирал живший в это время
Снорри или Сноррон Стурлезон . Дополнением и разработкой
их много за нималось в первой половине настоящего столетия
Копенгагенское общество северных антиквариев. Последо
ватели норманнской теории находили в сагах хотя бы неко
торый ответ на мучительный вопрос, заданный им еще Ло
моносовым , почему о скандинавском начале такой большой
державы , как Россия , ничего не говорят скандинавские древ
ние письменные памятники ? Шлецер не любил саг, потому
ч то они открыва л и культурность России древнего времени ;
но те его последователи, которые искали этой культурности,
сильно нал егали на саги . На саги ссылаются и Эверс, и Рейц,
н е говоря уже о Тунмане.
Са гами и воспользовался один наш писатель, отличав
шийся замечательными способностями , познаниями , особен
но языкознанием и еще более необу:щанною, чисто польскою
наклонностью поглумиться над Россией , даже принадлежа к
числу ее писателей. Это из вестный поляк Сеньковский , яв
лявшийся в беллетристической литературе под именем ба
рона Брамбеуса и делавший много шума в тридцатых и со
роковых годах. Он воспользовался сагами для величайшего
унижения немецкой критики по русской истории и вместе с
тем
-
дл я оскорбления русской народности
1
• В «Библиотеке
для чтения» в
1834
г. он перевел на русский язык Эймундову
1
Некоторые, впрочем, как И . Забели н, недоумевают, серьезно ли это делал
Сенькоаский или шутил . «Искренно ли он верил своим заключениям, или
это было одно только его журнальное остроумие- неизвестно»,
-
говорит
Забели н .- История русской жизни . Т.
1. -
С .
100.
289
