Г.ААВА
XVI
ми, тетками, бабками, ровные - братьЯАш, сестрами. Словом ,
все отношения между не родственниками соз наются под фор
мами родства или под формами прямо из него вытекающего
и необходимо с ним связанного, кровного, возрастом и летами
определенного, старшинства или меньшинства
...
Эта терми
нология не введена насильственно, а сложилась сама собой в
незапамятные времена. Ее источник - прежний взгляд русско
го человека на свои отношения к другим. Отсюда мы можем в
полном праве заключить, что когда-то эти термины наверное не
были только фразами , но заключали в себе полный , определен
ный, живой смысл; что когда-то все и не родственные отноше
ния действительно определялись у нас по типу родственных, по
началам кровного старшинства или меньшинства. А это неиз
бежно приводит нас к другому заключению, что в древнейшие
времена русские славяне имели исключительно родственный ,
на одних кровных началах и отношениях основанный быт; что
в эти времена о других отношениях они не имел и никакого по
нятия, и потому, когда они появились, подвел и и их nод те же
родственные, кровные отношения. Выражаясь как можно про
ще, мы скажем , что у русских славян был, следовател ьно, перво
начально один чисто семейственный , родственный быт, без вся
кой чужой примеси; что русско-славянское племя образовалось
в древнейшие времена исключительно путем нарождения»
1 •
Здесь мы видим уже более глубокое, жизненное осмысле
ние родового начала, и в частности - того положения Соловье
ва, что у нас был кровный род. Отсюда далее - самобы тность,
отдельность русских племен , отсутствие у них завоевательно
го начала, примеси чужих элементов.
В этом быте, по Кавелину, « начало личности не суще
ствовало», семейный быт не мог воспитать в своих членах со
зн ания своих сил и привычки отстаивать себя
2
. Но зато «люди
жил и сообща, не врозь; не было гибельного различия между
моим и твоим - источника последующих бедствий и пороков ;
все, как члены одной семьи , поддерживал и , защищали друг
1
Кавелин К. Д. Мысли и заметки о русской истории . Т.
1.-
С .
311 , 312.
2
Там же- С.
320.
456
