ПО С.АЕДОВАТЕАИ ВОЗЗРЕНИЙ С. М. СОАОВЬЕВА
3.
Природа русской земли , влиявшая на развитие и госу
дарственности , и цивилизации.
Самое большее число nоследователей С. М. Соловьева
взялись за развитие nервого начала , которое, как известно, не
было самостоятельным у Соловьева , и в самом начале его дея
тель ности разделялось уже некоторыми его сверстниками, так
что Соловьев своими сочинениями давал лишь им повод вы
сказать свои мнения .
К. Д. Кавелин .
К числу так их именно nоследователей
и л и , лучше сказат ь, сотруд ников
no
раз работке родо вого
быта nринадлежит бывший nрофессор здешнего университе
та К. Д . Кавелин. Его взгляды на русскую историю изложены
в многочисленных статьях , собранных и изданных в
1859
г. в
четырех томах, а из nозднейших его статей особенного внима
ния заслуживает статья , наnечатанная в «Вестнике Европы» за
1866
г. (месяц июнь) под заглавием «Мысли и за метки о русской
истории », написанная
no
nоводу
XIJl , XIY
и ХУ томов « Исто
рии » Соловьева и « Истории Петра Вел икого» Устрялова.
В теории родового начала у Соловьева, как нам известно,
много неточностей. Соловьев неясно оnределяет род и берет
дл я объяснения исторических явлений собственно род князей.
Затем он еще слабее уясняет nереход родового устройства в го
сударственное.
К. Д. Кавелин старается nоnолнить эти недочеты Соловье
ва . Он показывает госnодство родового начала во всем русском
народе и с особенным вниманием следит за тем , как из этого
начал а вырабатывалась Русс кая государственность. «Многие не
без основа ния думают,
-
говорит К. Д . Кавелин в
1
томе своих
сочинений в статье « Взгляд на юридический быт древней Рос
сии»,- что образ жи зни , nривычки, nонятия крестьян сохранили
очень многое от древней Руси. Их общественный быт нисколько
не nохож на обшественный быт образованных классов. Посмо
трите же, как крестьяне nонимают свои отношения между собой
и другими. Помещика и всякого начальника они называют
om–
lf0.11,
себя
-
его детьлtи. В деревне старшие летами зовут млад
ших ребятами, молодками, младшие старших
-
дядья.ми, деда-
455
