373
равдание этой дискриминации как временной меры, предот
вращающей «ущерб интересам социалистической революции».
Ставилась задача предоставить трудящимся «полное, все
стороннее и бесплатное образование» . Признавались равные
права граждан независимо от их расовой и национальной при
надлежности. Церковь отделялась от государства и школа от
церкви, а свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды
признавалась за всеми гражданами
1.
В Конституции нет права
на труд, отдых, образование и т.д. , поскольку было решено за
писать в нее лишь те права, которые в тех условиях могли быть
осуществлены.
Была некоторая дискриминация в избирательном праве ра
бочих и крестьян: на Всероссийский съезд Советов в городах
избиралея один делегат от
25
тыс. избирателей, а в деревне
-
от
125
тыс. жителей. Это было сделано, чтобы не менять привыч
ные методы расчета, по которым раньше избирались на раз
дельные съезды: один
-
рабочих и солдатских, а другой
-
кре
стьянских депутатов (правда, раньше от крестьян был один де
легат от
150
тыс. жителей).
Выборы во все звенья Советов, кроме городских и сельских,
были многостепенные, непрямые. Правом избирать и быть из
бранными в Советы пользавались трудящиеся, достигшие ко
дню выборов
18
лет, независимо от вероисповедания, нацио
нальности, пола, оседлости и т.п. Этим правом полъзовались и
военнослужащие. Избиратели имели право отозвать избра!'fНО
го депутата.
Конституция наметила программные задачи на переходный
период от капитализма к коммунизму: уничтожение эксплуа
пщии человека человеком, беспощадное подавление сопротив
ления эксплуататоров, устранение деления общества на классы,
построение социализма.
§б. Создание основ советского права
Первыми правовыми актами Советского государства можно
считать обращение Петроградекого ВРК «К гражданам Рос
сии» и обращение
11
Всероссийского съезда Советов «Рабочим,
солдатам и крестьянам». Важным правовым актом, который
1
Отде.лt:н~1е церкви от государства
-
обычная для буржуазно-демократических
рt:волюuий мера, далась с трудом . Решение о ней не nринималось, nока nатриарх
Тихон не nредал Советскую власть анафеме. И даже nосле этого ряд руководителей
государства возражан nротив этого шага.
