382
ния людей на этом пути. В этой идеологии человек представал
изначально, по природе своей, как доброе, тяготеющее к брат
ству существо , лишь испорченное несправедливыми общест
венными условиями.
Напротив, буржуазно-либеральная идеология (в том числе в
ее социал-демократической версии) не имеет образа «светлого
будущего»
-
дви:жение все, цель ничто. Она утверждает, что
общество идет от изначального зла, что человек по природе
своей
-
эгоист, захватчик и эксплуататор; лишь государство и
право вводят в рамки закона естественную для человека войну
против ближнего.
Рассмотрим главные элементы (символы , образы , метафо
ры) советской государственной идеологии на первом этапе.
Главной обобщенной, не разлагаемой на компоненты цен
ностью был образ Революции. Он был сакрализован (обладал
святостью) и потому не требовал рационального обоснования.
Революция была представлена в идеологии как избавление от
эксплуатации.
С понятием революции связывались важнейшие идеалы рус
ского крестьянства (прежде всего, зеJНЛя и воля) .
Поставив перед Октябрем задачу слома старой государст
венной машины, В.И. Ленин после Октября, уже как председа
тель Правительства, с тревогой убедился, что «машина» раз
рушена до большевиков и стране грозит катастрофа (работа
«Государство и революция»-
1918
г.) . И в идеологии был сде
лан удивительно быстрый и принципиальный поворот
-
она
становится государствеиной и даже державной. По этому во
просу В . И. Ленин ведет резкие споры с рядом других лидеров
(например, с Н.И. Бухариным).
Вторым ключевым понятием советской идеологии была
диктатура пролетариата. Сразу после Октября диктатура
пролетариата (в союзе с крестьянством) понималась как власть
абсолютного большинства, которая сможет поэтому обойтись
без насилия
-
с таким обоснованием отпускались под честное
слово юнкера и мятежные генералы.
Что касается представлений большевиков о России , то с са
мого начала они видели ее как естественную , исторически сло
жившуюся целостность и в своей государственной идеологии
оперировали общероссийскими масштабами (в этом смысле
идеология была «имперской») . В
1920
г. нарком по делам на
циональностей И.В. Сталин сделал категорическое заявление ,
что отделение окраин России совершенно неприемлемо. Воен-
