385
рующих и в ходе стычки с красноармейцами погибли
6
чело
век
..
Возник неявный раскол и в среде большевиков, включая
руководство. Часть коммунистов вышла из партии и даже ак
тивно участвовала на стороне верующих. Довольно упорное
сопротивление оказывал председатель ВЦИК М.И. Калинин,
осторожную позицию занимал В.М. Молотов. Большинство
членов Политбюро поддерживали Л.Д. Троцкого.
Какое место заняла эта кампания в делах партии, видно из
того , что за
1922
г. церковный вопрос был включен в повестку
24
заседаний Политбюро ЦК РКП(б) .
12
ноября официально
кампания была закончена, и Л.Д. Троцкому было поручено
реализовать собранные церковные ценности за рубежом (кста
ти, собрано было намного меньше, чем предполагалось). Папа
Римский предлагал выкупить все ценности разом, выплатив
всю требуемую сумму. Ему было отказано.
В ходе этой кампании патриарх Тихон многократно и без
успешно пытался найти компромисс с властью. Так, он осудил
резолюции собранного духовенством в эмиграции Карловац
кого собора, который обратился к Генуэзской конференции с
призывом объявить крестовый поход против Советского госу
дарства.
6
мая
1922
г. патриарх был заключен под домашний
арест. В ходе допросов и бесед патриарх Тихон изменил пози
цию и пошел на компромисс с Советской властью, написав
16
июня
1923
г. «покаянное» заявление: «Я Советской власти не
враг» . Судебное дело против него было закрыто, выехать за
границу он не за хотел.
1
июля
1923
г. после богослужения в
Донском монастыре патриарх произнес проповедь, в которой
решительно осудил всякую борьбу против Советской власти и
призвал церковь стать вне политики
1 •
В январе
1924
г. он рас
сылает по церквам распоряжение (в котором содержится фор
мулировка
«0
стране Российской и о властех ея») о молитвен
ном поминовении государственной власти в богослужениях.
Начался новый, сравнительно спокойный этап взаимоот
ношений государства и Церкви, который прерывался вспыш
ками антицерковных кампаний. Эти кампании, и особенно
действия
1918- 1922
гг., сильно подорвали позиции Советского
1
Патриарх прежде всего стремижя вывести Церковь из-под удара, однако при
знание ошибочности решения Церкви принять активное участие в политической
борьбе имело принципиальный характер. Антисоветская публицистика представ
ляет 1аявление патриарха Тихона следствием давления на него следователя ОГПУ ,
не понимая , какое место занимает в Церкви патриарх, и. видимо, ничего не зная о
личfюсти В . И . Белавнна . Никаких свидетельств неискренности его вывода не суше
стнует.
