381
боты. Тем же декретом учреждались «изоляторы специального
назначения »
-
для заключенных, виновных в дисциплинарных
нарушениях , «неисправимых» (потенциально все классовые
враги на время чрезвычайного периода считались «неисправи
мЬiми») .
Уголовное право РСФСР действовало как в отношении рос
сийских граждан , так и иностранцев, совершивших преступле
ния на ее территории, а также в отношении тех, кто совершил
преступления на территории другого государства, но уклонил
ся от суда в месте совершения преступления и находился в пре
делах РСФСР.
Современные исследователи отмечают, что Руководящие
начала сыграли большую роль в улучшении деятельности су
дебных органов. в развитии уголовного права, были важным
этапом на пути создания Уголовного кодекса.
§7.
Государственная идеология на на
чальном этапе становления Совет
ской власти
Продолжая, в новом обличье , путь развития российской го
сударственности, Советская власть строила государство тра
диционного общества .
Как государство традиционного общества, Советское госу
дарство было в существенной мере идеократическим. Это зна
чит, что сила этого государства, его здоровье и само существо
вание в огромной степени определялись жизненностью идеоло
гии , ее восприятием в массовом сознании. Ключевыми идеями,
воспринятыми советской идеологией из марксизма, были сле
дующие: с11раведливость (уничтQжение эксплуатации человека
человеком), всеединство («Пролетарии всех стран, соединяй
тесь!»), нестяжательство («каждому
-
по труду»), возврат к
истокам, к братству в общzте (коммунизм), построение свет
лого Царства счастья и воли (прогресс, неисчерпаемые силы
науки, ликвидация государства). Понятия и термины марксиз
ма наполнялись при этом своим , часто существенно иным ,
смыслом.
Советская идеология, в отличие от буржуазно-либеральной,
с которой она конкурировала, была эсхатологической. Она бы
ла направлена к идеалу, к «светлому будущему», к завершению
цикла истории. Мессианская вера обращалась к пролетариату,
который воплотит мечту , а государство было формой сплоче-
