382
А. А. Дм.итриевский. Русские на Афоне
сделать законным образом таковую передачу, или каким образом
мог сделать ее , соглашаясь, что это сделано хорошо и свято. Росс
Лаврентий с братчиками своими, которые , сомнительно , были ли все
русского происхождения или между ними были и греки, успел вмес-
те со своими преемниками обогатить свой монастырь, собирая ми
лостыню повсюду. Любопытно, однако, то, что все, что-либо пожерт
вовавшие в монастырь, от императора до крестьянина , были греки,
что равным образом может быть рассматриваемо как венец для эл- ~
линов и слава для православия , особенно если предположить, что мо-
·
настырь населен только русскими. Но, однако , и после всего этого
(,
русские оставляют подаренный им кинотом монастырь Солунца, ко
торый снова переходит в распоряжение и власть его (подобно тому,
как в наше время честная Ставроникитская обитель) и снова посте
пенно населяется греками, удержав, только как исторический отго
лосок, всюду встречающуюся в актах фразу: "называемый россов"
(i)
entЛc:yo!lliVIl
1&v
'Procю&v,
1&v
'Pci)(юrov к.
1.
Л.).
Эти же греки, после продолжительного в нем пребывания, в нача
ле нынешнего века переносят монастырь уже на нынешнее его место
к морю, оставаясь одинокими (не смешанными) до
1840
г. Итак, ка
ким же образом этот монастырь русский? Построен он, как прежде
всего это видно из наименования его, Солунцем, завещание которого
и прочие документальные данные остаются неизвестными. С тече
нием времени, подвергнувшись несчастью, он был подарен кинотом
россу Лаврентию; обогатился пожертвованиями греков; покинут
был россами; снова занят был греками. По удалении русских иноков ,
как не могущих переносить суровую монашескую жизнь и остальных
невзгод, греки покинутые руины продолжали оберегать и во время
тяжелого турецкого ига, которого русские во всех обстоятельствах
избежали, собирая руины и основывая новый монастырь. Новый мо
настырь был создан при помощи грека воеводы Каллимахи и многих
других, там, где и доныне существует. Со времени оставления сего
монастыря русскими до
1840
г . прошло более
150
лет. Итак, каким
же образом через
150
лет покинувшие его русские, после всего про
исшедшего в нем , могут предъявлять права собственности к нему?
По какому закону собственности они вправе снова завладеть свя
щенным зданием, подаренным им, ими покинутым в жалком виде
и от
150
до.
200
лет находящимся во владении другого? Славянские
