Глава
XV.
Современ.н.ое положение русских ин.оков н.а Афон.е
383
и грузинские подписи, древние описи сосудов и одежд, наименования
и характер этих названий не составляют документальных пергамеи
ных данных на право владения. Сколько священных достояний Ве
ликой Церкви Христавой и греческого православного клира в Киеве,
в Москве, в Малой России, в Херсонесе, в Тавриде, в Бессарабии
с течением времени и в силу различных обстоятельств ушло из рук
греков и перешло в руки русских! Если бы монастырь Солунца-Кал
лимахи основан был каким-либо русским вельможей или монахом,
если бы он был приобретен покупкой Лаврентием-россом, если бы
преемниками его не был покинут этот дар, если по удалении их он
был оставлен в жалком состоянии, как свидетельствует святагор
ский кинот, снова принявший на себя попечение о судьбе его, если
бы этот кинот не был вынужден упорядочивать, сколько возможно,
как монастырь, так и все принадлежащее ему, чтобы освободить мо
настырь от долгов и повинностей, если бы не существовал новый
порядок вещей, державшийся в нем два века, то тогда было бы воз
можно каким-нибудь образом оправдать русские претензии на него
и считать их имеющими хотя бы то и вид законности.
Но если русские убеждены, что они имеют законные права на мо
настырь Солунца-Каллимахи, то почему блаженной памяти покой
ный иеромонах Иероним сочинил новый договор, новые соглашения
с бывшим блаженной памяти игуменом иеромонахом Герасимом?
Как это понять? Как хитрость, как обман, как уверенность, что ста
ринные русские права на монастырь Солунца-Каллимахи устарели
и негодны? Почему между прочими бумагами не был обнародован
и этот документ? В ряду обнародованных документов замечаются
пробелы; становится ясным, что остались многие (из них) необнаро
дованными. Если бы были изданы в свет архивы святогорского кино
та и иных монастырей, то явилось бы на свет много данных, освещаю
щих темные стороны различных пунктов истории этого спора.
Итак, вот что, отче, вкратце в ответ на твое коварное испытание
относительно документов, потому что если бы кто-нибудь пожелал
подробнее написать, то мог бы составить целую книгу. Таковы-то
плоды дипломатического зондирования, так как по греческому древ
нему изречению: "Любезны мне русские, но любезнее всего истина",
а по христианскому изречению: "Христос- истина и живот
.. ."
12
мая
1893
г.>>.
