376
А. А. Дмuтриевский. Русские на Афоне
улажены многолетние крайне шероховатые отношения между рус
ским Ильинским скитом и греческим Пандократоровским монасты
рем, который постоянно мешал нашему скиту благоустраиваться
внутри и мирно процветать, когда этому скиту, не имеющему в своей
среде ни одного грека и состоящему почти из
2/ 3
иноков малороссов,
пришлось поступиться за этот мир дорогим для каждого из них титу
лом <<русский>>? Ныне наш малороссийский скит св. пророка Илиина
Афоне официально именуется так: <<Пандократоровский скит св. про- ~
рока ИлиИ>>, но нашим соотечественникам желательно было в наиме-
·
новании удержать указание на национальность, и они хлопотали,
1,
чтобы их скит писался так: <<Русский Пандократоровский скит св.
пророка Илии». Правда, против этого желания наших иноков ничего
не имели ни Пандократоровский монастырь, ни карейский протат, и
слово <<русскиЙ>> было вычеркнуто из титула по воле Великой Церкви
или патриархии, но это настоящему обстоятельству в наших глазах
придает еще большее значение. Отсюда, по нашему мнению, ясно
видно, что недоброжелателей у русских афонских иноков гораздо
больше, чем можно предполагать. Эти недоброжелатели не только
их <<ближние>> соседи греки, но даже и <<дальние>>, живущие за чертой
Св. Горы
...
Неужели, наконец, можно игнорировать и то сильное впе
чатление, какое произвело на иноков-греков сенсационное известие,
распространившееся по кончине нашего даровитого антипросопа в
карейском киноте о. Нафанаила, что будто бы он со свойственной ему
ловкостью и тактом все подготовил к покупке Ставроникитского мо
настыря, пришедшего от тяготевших над ним долгов в полное разо
рение,
1
и сам будто бы мечтал сделаться в нем игуменом. Волнение
1
Положение Ставроникитского афонского монастыря, основанного
в
XVI
в. известным Константинопольским патриархом Иеремией, до по
следнего времени было поистине критическое. Благодаря большим долгам
и крайней запущенности во внутреннем управлении, он настолько обеднел,
что на Афоне стали поговаривать о продаже его для уплаты долгов. К сча
стью, ныне эта печальная участь миновала для детища патриарха Иеремии.
Бразды правления в этой захудалой обители принял в свои руки о. Фео
фил, постриженник Ватопедского монастыря, человек недюжинного ума,
крепкой силы воли, энергичный и к тому же довольно состоятельный. Он
выхлопотал перед протатом право выплачивать монастырские долги по
степенно со скидкой
30%
и без наращения новых процентов на принятые
