Глава
XII.
Просветительно-издательская деятельность обители
307
хоругвями, по белорусскому обычаю, четыре девушки несли на но
силках в киоте икону Божией Матери, с изображением на другой ее
стороне какого-либо святого; за хоругвями шло духовенство, за духо
венством
-
старшины и старосты со значками своего служебного
значения
...
Во время следования крестного хода дети, взрослые
...
сы
пали перед святыней цветы на дороге
...
Всюду при встрече святыни
вносили ее прямо в церковь, обходили с ней престол в алтаре и через
Царские врата тут же выносили к народу на церковную площадь. Во
избежание тесноты, при стечении множества богомольцев, молеб
ствие с водосвятием совершалось большей частью перед церковью,
на открытом воздухе, причем, кроме причтов, были и хоры певчих,
составленные в последние два-три года из крестьянских девочек и
мальчиков, обучающихся в сельских училищах
...
Многие из прибыв
ших к святыне желали особенно, чтобы сам афонский иеромонах слу
жил им молебен, читал над ними Евангелие, благословил их, чтобы
сам дал освященной воды, воску, масла для исцеления, и о. иеромонах
исполнял желание каждого
...
Такие торжественные встречи соверша
лись как при сиянии теплого дня, так и при глубоком мраке ночи, пред
ставляя картину не только полную христианского благочестия, но
и восхитительную для постороннего зрителя. Еще умилительнее,
хотя гораздо смиреннее, совершалось ночное моление в малолюд
ных деревеньках, на чистом поле, на перекрестке или на дороге меж
ду высокими березами, при слабом освещении десятка мелких воско
вых свеч, иногда
-
пылающего в стороне костра, где кучка народа
в
200-300
человек, столпившись около святыни, благоговейно слу
шала тихие возгласы афонского иеромонаха, смиренное пение его
братии, шепотом повторяя вместе с ними молитвы и песнопения
... >>.
<<Пока совершалось поклонение, священные предметы, находив
шиеся при святыне, как-то: иконы, изображения святых на бумаге
и холсте, крестики, образки, четки и книжки, охотно приобретались
усердными богомольцами на память посетившей их святыни. Книги
все были духовного содержания: жития святых, краткие поучения,
акафисты целителю Пантелеимону и Божией Матери, и проч.>>. Бед
ным богомольцам и детям все это «В благословение Св. Афонской
горы>> и <<на память>> о посещении святыни раздавал в большом коли
честве о. Арсений даром. <<В течение сорокадневного пребывания и
следования афонской святыни по Могилевской губернии разобрано
