302
А. А. Дм.итриевский. Русские на Афоне
относительно точности и потому не имели в среде православных
должного одобрения и распространения. Искренно сочувствуя в сем
случае нуждам единоверных нам народов, честная наша обитель
готова прийти к ним на помощь во всем, что касается их духов
ной пользы. Итак, рукаводимые таким желанием и вполне готовые
по силе принести действительную пользу нашей св. Церкви,
1
мы, ни
жепоименованные, готовы устроить в нашем монастыре славянскую
типографию для печатания славянских церковных и прочих душе-l
полезных книг и для распространения их по умеренной цене межд/
православными народами, но с тем, однако, условием, чтобы это
учреждение пребывало под непосредственным покровительством
(,
вашего святейшества; мы же покорно и с благоговением обещаемся
фамилии и оскорбительные выражения против Оттоманской державы>>
(Архиеп. Саввы Собрание мнений и отзывов митрополита Филарета по
делам Православного Востока. С.
181).
Митрополит Филарет по этому по
воду высказал свои опасения относительно могущего произойти отсюда
<<более вреда, нежели по первому виду представляется•>. <<Стоит труда,
писал по этому случаю великий иерарх Русской церкви,
-
сделать опыт
доставить болгарам. из России нужнейшие богослужебные книги, напе
чатанные так, чтобы враги Православия не могли указать на них как
на противные политическому положению Турции•> (Там же. С.
182).
Но
мысль эта осталась без осуществления на деле в России. Вторичная попытка
к изданию церковно-богослужебных книг для южных славян относится
к
1886
г. и принадлежит Осману-паше, который задумал выполнить свое
намерение в Сараеве, в Боснии, в тамошней турецкой сербской типографии.
Отзывчивый на все, касающееся дел Православной Церкви, Московский
владыка и на этот раз не замедлил предостеречь православных и затею Ос
мана-паши назвал <<Оскорбительной и вредной для Православия•> (С.
360),
хотя в то же время бороться с этой затеей отсоветовал и предоставил это
дело ведать Вселенскому патриарху (С.
361).
Мысль русских иноков на Афо
не завести для печатания церковно-богослужебных книгдля славян Балкан
ского полуострова типографию шла, следовательно, навстречу желаниям
и планам Московского владыки и едва ли даже не без цели угодить ему.
1
У некоторых из афонских иноков было желание этими книгами своей
типографии снабжать и русский народ. <<При печатании славянских книг,
пишет на Афоне о. Арсений от
11
октября
1864
г., - нельзя не просить раз
навсегда дозволения печатать так: "печ.атано с дозволения святейшего
Константинопольского патриарха" : таковые книги, полагаю, и в Рос
сии не были бы преследуем.ы, как не цензурованные•> .
