292
А. А. Дмитриевский. Русские на Афоне
так как его всегда защитит от несправедливых претензий <<своя бра
тия>>. Стамбул, или Царьград, для нынешнего паломника все равно
что родная деревня . Свободно, под руководством проводника-мона
ха, наши мужички и женщины идут во Св. Софию, чтобы там помеч
тать о том счастливом времени, когда <<наши>> заменят луну на ее ку
поле св. крестом, посещают патриархию, Влахерны. Ни тени страха,
ни малейшего замешательства, ни в чем отказа или недостатка не
чувствует наш паломник в Стамбуле на подворьях <<У наших отцов>> .!
Кушает паломник сытно и даже сладко , спит спокойно и даже мягко}
все, что нужно для души, имеет он под руками, так как на подворьях
существуют часовни или даже маленькие храмы и в них ежедневно
(,
совершается истово, по афонскомууставу, богослужение. Монастырь
позаботился выхлопотать удешевленную плату для паломников
III
класса как из Константинополя в Одессу, таки из Константинополя
на Афони обратно. Чтобы паломники наши были вне всякого затруд
нения и могущих возникнуть недоразумений на турецком и грече
ском пароходах, совершающих рейсы между Константинополем
и Св. Горой, они находятся всегда под наблюдением особого челове
ка, владеющего русским языком и на известных условиях посылае
мого монастырем. Весьманередко монахи подворья на собственные
средства покупают билеты недостаточным паломникам на Афон и об
ратно, причем, само собой понятно, нет и не может быть речь о рас
писках или обещаниях возвратить израсходованные таким образом
деньги. Совести каждого предоставляется принести благодарности
за все эти услуги
...
Выставленные кружки для доброхотных подая
ний, по вскрытии, редко содержат рублевые бумажки: бедность пла
тит за ласку и привет лептами и сердечной со слезами на глазах бла
годарностью, унося с собой самое приятное воспоминание о своем
пребывании на этих подворьях. В частности, истинные трудолюбцы,
послушники подворий: гостинник, проводник и т. д. , остаются без
всякого вознаграждения. Встречая и угощая иногда целые сотни
паломников и даже тысячи (особенно большое стечение их бывает
после Пасхи при возвращении из Палестины), эти труженики с ран
него утра до глубокой ночи быстро бегают по многоярусным лестни
цам подворья, как, например, в Константинополе, чтобы напоить и
накормить каждого гостя, не заставить его <<скорбеть>> по случаю мед
ленности или недостатка в чем-нибудь. В это <<Горячее время>> не пот
