Глава
XII.
Просветительно-издательская деятельность обители
299
изданной в
1850
г. на средства монастыря, была хорошо известная
у нас на Руси популярная и возбудившая в свое время много толков
книга под заглавием <<Письма святогорца о Св. Афонской горе>>, на
писанная священником Вятской епархии Симеоном Веслиным, бо
лее известным у нас под именем святогорца Серафима (названная
книга, ввиду усиленного запроса на нее со стороны русских читате
лей, была повторена изданием в том же году). В
1858
г. того же авто
ра была напечатана другая книга: <<Сочинения и письма святогорца,
собранные после его смерти и посвященные любителям и благотво
рителям>>. Все эти произведения о. Серафима пользавались широ
ким распространением в народной массе в свое время, немалочис
ленных читателей они имеют и доныне из той же среды. В
1860
г.
был напечатан монастырем так называемый <<Афонский патериК>>,
собранный старанием другого вятского семинариста о. Азария, весь
ма много и с пользой потрудившегося для русского Пантелеимо
новского монастыря. Эта книга до настоящего времени выдержала
шесть изданий. В
1861
г. на средства обители была издана в Кон
стантинополе, напечатанная в существовавшей в ту пору при патри
архии славяно-болгарской типографии, также довольно популярная
книга под названием <<Вышний покров>>, в которой собраны сказания
о всех чудотворных иконах Св. Афонской горы. В той же типогра
фии в
1862
г. была напечатана <<Служба и похвальное слово препо
добным и богоносным отцам нашим, на Св. Афонской горе просияв
ШИМ>>, а в
1867
г.- <<Служба в честь иконы Богоматери, именуемой
"Достойно есть">>. В России в
1863
г. Пантелеимоновская обитель
издала <<Житие и страдание св. великомученика и целителя Панте
леимона>>, а в следующем
1864
г.- <<Молитву св. великомученику
и целителю Пантелеимону>> и несколько других мелких брошюр и
листков духовно-нравственного содержания. Все эти издания рус
ского Пантелеимоновского монастыря, как показывают и их назва
ния, были направлены к тому, чтобы удовлетворить естественные
запросы русских паломников Св. Горы по отношению к ее насельни
кам, чтобы в общедоступных и увлекательных рассказах грамотный
русский народ ознакомить и сообщить ему верные сведения об этой
Горе, ее особом положении среди других паломнических пунктов
Православного Востока, о многочисленных ее святынях и предме
тах христианской древности, об особенностях быта ее насельников,
