306
А . А. Дмитриевский. Русские на Афоне
ведения ее из запустения и ветхости в благолепный и приличный вид,
среди русского народа. Приезд в Россию о. Арсения с афонской свя
тыней счастливо совпал с моментом замечательного религиозного
энтузиазма и пробуждения чувства народного самосознания в среде
русского народа, последовавших непосредственно после великодуш
ного акта милости к своим подданным со стороны покойного Царя
Освободителя, т. е. после освобождения крестьян от тяжелой кре
постной зависимости. Стряхнув с себя это иго, русский народ спешил!
излить перед Богом свою слезно-радостную благодарственную моJ
литву за акт гуманной и беспримерной царской милости, собирался
с силами, чтобы взять в свои могучие, хотя и неопытные еще руки
(,
бразды дарованного ему Царем-Освободителем самоуправления, и
восчувствовал если когда, то особенно в это время насущную потреб
ность в грамоте, в просвещении. Неудивительно поэтому, что приезд
о. Арсения в Россию с афонской святыней был приветствован со сто
роны русского народа весьма сочувственно и даже восторженно. Его
путешествие по России, продолжавшееся почти до
1867
г., можно
назвать триумфальным шествием, великим общенародным празд
ником, восторженными описаниями которого были перепалиены
столбцы наших больших газет обеих столиц, как, например, <<Север
ной Почты>> (орган Министерства внутренних дел), <<Московских
ВедомостеЙ>>, <<Сына Отечества>> и др . <<Всюду на поклонение свя
тыне,
-
описывает очевидец этого путешествия по Могилевской
и Витебской губерниям,
-
собиралось множество народа: в местах
ночлегов от
1000
до
2000-3000
человек; там же, где назначались
дневки, стекалось до
5000-1
О
000,
а в некоторых местах, как, на
пример, в Гомеле, до
20000...
поклониться святым мощам приходили
даже жители соседних губерний: Смоленской, Черниговской, Мин
ской, Витебской, а по Могилевской губернии едва ли найдется одна,
даже самая маленькая деревенька, из которой не было бы кого
нибудь на богомолье. Ни ненастье , ни рабочая пора, при установив
шейся с
1
О августа сухой и ясной погоде, ничто не удерживало пра
вославных отправляться на поклонение афонской святыне. Также
усердно ей поклонялись почти все немногочисленные по Могилев
ской губернии поселяне-католики
...
Крестные ходы с народом ожида
ли святыню иногда за версту перед селом, городом или местечком
...
Крестьянские дети открывали шествие хода к церкви, за ними перед
