Глава Х/1. Просветительно-издательская деятельность обители
315
изданию и завоевать обширный круг читателей. Интерес к подобно
го рода сведениям у нас существует несомненный, чем объясняется
и успех известного журнала <<ПаломниК>>, и множество описаний пу
тешествий по Востоку, печатающихся не только на страницах духов
ных, но даже и наших толстых светских журналов.
Высказывая свои
desiderata
относительно оживления и полноты
седьмого отдела, мы рекомендовали бы издателям дать иную поста
новку и шестому отделу- библиографии. Нелишне знакомить чи
тателей с выдающимися изданиями религиозных книг и духовных
картин, но гораздо важнее, по нашему мнению, для читателей афон
ского издания знать, что и как пишется у нас об Афоне. Ввиду часто
го появления у нас очерков, описаний и путешествий по Св. Горе на
страницах журналов и отдельных изданий, от кого и прежде всего
русские люди могут ожидать правильной оценки, верного освеще
ния явлений из современного быта святогорских насельников, как
не от самих афонцев на страницах их издания? Авторитетное их сло
во, сказанное с любовью к истине, заградит уста многим из тех на
ших туристов-паломников, которые берутся писать об Афоне, побыв
там две-три недели или даже всего несколько дней. Опять-таки, мы
желаем, чтобы русский народ видел Афон в его настоящем свете
и именно в издании афонском, а не сквозь призму современных пред
рассудков против монашества и под углом зрения легкомысленного
верхоглядства.
Далее. Сообщая <<рассказы из жизни святых, жизнеописания по
движников благочестия, воспоминания о них>> во втором отделе, нам
думается, нелишне было бы в этот отдел ввести и сведения о жизни и
подвигах современных афонских анахоретов и иноков, если не здрав
ствующих, то, по крайней мере, уже отошедших в вечность. Иначе
говоря, мы желали бы, чтобы в <<Душеполезном Собеседнике>> дано
было видное место некрологии, причем в этот отдел попадали бы не
только <<выдающиеся>> лица по своему положению в обители, как, на
пример, игумены, духовники, экономы и т. п., а выдающиеся, в соб
ственном смысле этого слова, иноки своими духовными подвигами,
высокой аскетической жизнью, каковыми могут быть портари (при
вратники), вордупари (погонщики мулов), находящиеся на послуша
нии на мельнице, в дохиарном (вещевом) складе и проч. Иноческая
афонская жизнь
-
весьма сложная в своих проявлениях, а поэтому
