316
А. А. Дмитриевский. Русские на Афоне
и рядовые братчики многочисленной монашеской семьи, низшие
йсполнительные органы власти игумена, могут и действительно не
редко являются воплотителями то той, то иной стороны этого высо
кого идеала. Весьма естественно, следовательно, что своей жизнью,
которая весьма часто представляет в прошлом целую сложную дра
матическую эпопею, они могут давать читателям <<Душеполезного
Собеседника>> весьма назидательный урок. В этом случае мы можем
указать на один из тех тридцати рукописных сборников, оставшихся
1
после о. Мины, в котором содержатся биографии всех иноков
pycj.
ского Пантелеимоновского монастыря. Некоторые из этих биогра
фий, по своему интересу, произвели на нас глубокое впечатление, и(,
мы свободно могли бы указать им место на страницах афонского еже
месячника. Признаемся, мы не без сожаления отмечаем тот факт,
что <<Душеполезный Собеседник•> не помянул добрым словом таких
выдающихся своих иноков, как бывший антипросоп о. Нафанаил
и о. регент Григорий, много и с великой пользой потрудившихся на
благо своей <<метании>>.
Наконец, мы желали бы, чтобы в четвертом отделе было отведено
место описанию особенностей церковно-богослужебной практики
современного Афона. Знакомство с этой стороной афонской жизни
в одинаковой мере будет интересно и для мирян, и для нашего духо
венства, особенно монашествующего. Ввиду живого отношения к по
добным вопросам на самом Афоне в среде тамошних <<типикареЙ>>,
1
между которыми в затруднительных случаях существует даже пись
менный обмен мыслей, весьма интересно было бы видеть на страни
цах афонского издания решения по возникшим недоуменным случаям
в области церковно-богослужебной практики со стороны этих компе
тентных судей по данным вопросам. Многое могло бы быть принято
даже и в нашу практику.
Но все эти
<<pia desideria>>
могут осуществиться лишь под тем усло
вием, когда во главе издания станет любитель и артист своего дела,
способный вдохнуть в издание <<душу живу>>. Нужно иметь в виду,
что успех в России так называемых <<Троицких листков•> всецело за-
1
О значении типикарей в церковно-богослужебной практике на Афо
не подробнее см. в нашем исследовании <<Современное богослужение на
Православном Востоке•>.
