310
А. А. Дмитриевский. Русские на Афоне
жизнеописания Богоматери, издания в свет акафиста и службы в
честь великомученика Пантелеимона и других книг падают на этот
первый период его издательской деятельности. Более усиленная
и более плодотворная просветительная издательская деятельность
русского Пантелеимоновского монастыря начинает развиваться уже
по окончании путешествия о. Арсения по России, или вернее, после
устроения в
1873
г. особой часовни во имя св. великомученика Пан
телеимона при Богоявленском монастыре на Никольской улице в
J
центре Москвы, где афонская святыня была помещена на более или·
менее постоянное пребывание. С этого времени о . Арсений сделался,
(,
можно сказать, почти безвыездным обитателем нашей первопре
стольной столицы и с увлечением и жаром своей живой и энергичной
натуры отдался высокому делу служения религиозно-нравственного
просвещения своих соотечественников. Литературным и издатель"
ским трудам о. Арсений, посреди своих сложных и суетливых обязан
ностей по должности доверенного большой русской обители на
Афоне, отдавал весь свой небольшой досуг, все свободные часы ко
роткой ночи и суетливого дня, нередко изнемогая под тяжестью при
нятого на себя труда.' Наконец, с
1878
г., когда решено было издавать
1
<<Теперь на мне такая обуза: печатание книг и образов,- откровенно
писал старцам в обитель о. Арсений. -С художниками постоянно непри
ятности: всякий хочет кое-как сделать и поскорее деньги взять, а станешь
говорить, чт6 не так, и выговорить не дадут. Все одного покроя. Я их пе
репробовал. От неприятных хлопот и забот
-
чтоб не захворать. Все это
у меня действует на голову. К тому же дела разного куча, письменного. Те
перь очень серьезное дело- собрание чудес, от св. мощей бывших. После
напечатания книжки их очень много, более
l00.
Есть надежда, что отпеча
тают. Не хочется опустить дело это, оно поведет к славе Божией и обите
ли нашей и на пользу многих православных. Прошу вашего благословения
на этот предмет, который потребует уделить много времени, а у меня его
и без того нет. Что делать?
..
У меня два стола завалены бумагами, служе
ние молебнов много берет времени. Много исполняется не так, как бы я
желал, но нет времени заняться предметом>>. Письмо от
17
ноября, кажет
ся,
1868
г. В другом письме к старцам о своем московском житие, в Троице
Сергневекой лавре, о. Арсений пишет следующее: <<Здоровье заметно осла
бевает. Как-то Господь поможет все кончить? Отдыха ни малейшего не могу
иметь, при всем желании хотя некоего успокоения . Утром с
5
часов встаем
и, по неотступной просьбе, отправляемся в дома служить молебны. Потом
