Глава
XII.
Просветительно-издательская деятельность обители
295
с букварем, скучает, томится, не весел в дороге и положительно жаж
дет почитать или даже послушать что-нибудь <<божественное>> или
<<ОТ ПисаниЙ>>. В утешительных словах Евангелия паломник ищет
для своего подвига одобрения и оправдания, так как ради него ему
нередко приходится покинуть дома все милое и дорогое его сердцу
и обречь себя добровольно на скорби и лишения, под тяжестью кото
рых он нередко изнемогает. В писаниях св. Отцев и особенно в житиях
святых он старается найти подходящие примеры подобных подвигов
и в красноречивых безыскусственных описаниях их почерпнуть для
себя необходимые практические уроки и назидание. Не удивительно
поэтому, что за подобным чтением наши паломникинередко забыва
ют и телесный голод, и те физические невзгоды, которые выпадают на
их долю во время некратковременного странствования по святыням.
На привале в дороге, на грязной палубе русского парохода, с одина
ковой заботливостью перевозящего овец, быков и наших бедных па
ломников, забившись в укромный уголок, наши паломники проводят
минуты отдыха и многие часы однообразно скучного от безделья и
длинного морского плавания за чтением русского Евангелия или даже
Молитвенника. Около счастливца, раздобывшего какое-нибудь <<ЖИ
тие>> или <<душеспасительную повесть>>, группируются целые кучи
охотников послушать назидательно-утешительное чтение; все с жи
вым интересом и умилением внимают читаемому и потом долго меж
ду собой беседуют по поводу прочитанного. Понимая хорошо эту на
сущную потребность русского народа и желая дать ему назидательное
и полезное чтение, покойный о. Макарий сделал распоряжение, свято
соблюдаемое и доныне, чтобы каждого паломника, едущего на Восток
или возвращающегося на родину и останавливающегося на подворь
ях русского Пантелеимоновского монастыря в Константинополе или
в Одессе, заведующие этими подворьями снабжали бы <<В благослове
ние Афонской горы>> бесплатно пятьюдесятью брошюрами
1
разнооб-
1
Беру первую попавшуюся мне под руки пачку брошюр, тщательно за
вернутых в бумагу и приготовленных для раздачи паломникам, и в ней пе
речисляю для ознакомления читателей с характером и содержанием этих
брошюр их названия. Все брошюры в
16
и
24
долю листа напечатаны на хо
рошей бумаге, четким шрифтом и нередко украшены подходящими к тексту
рисунками. Вот какие брошюры составляют взятую мною случайно связ
ку:
1)
Акафист св. великомученику Пантелеимону
(72
страницы в
32
долю
