С. М. СОАОВЬЕВ
отчаянным : он признает первого самоз ванца человеком са
мообольщен ным , не з навшим , что он самозванец.
В неправильном понимании самозванческих смут у Со
ловьева есть од на особенность, которая повела к неправиль
ному пониманию и всего дал ьнейшего хода русской истори
ческой жиз ни до Петра .
Самое большее зло слож ившегася в Москве порядка дел
за кл ючалось в том , что служение государству, отечеству со
средоточено было только в та к называемых служилых людях
и во имя этого они стали распорядителями земл и и свободы
русского человека, вследствие чего много простого народа
-
холопов и крестьян двинулось в поле, в степь и наполнило ка
зачество бродячими элемента ми
1
•
Земские соборы и особенно старые вечевые предания на
севере России пока з ывали всю неестественность такого по
ложения , а первые два самозванца уяснили слишком убеди
тел ьно, что служ и лое сословие было тогда самым ненадеж
ным элем ентом и что та к н азываемых новых казаков,
-
т. е.
беглых холопов и крестьян необходимо возврат ить отечеству
и устроить. Служение отечеству, которое в смутные времена
так гармонически , стройно привод ило в движение все силы се
верного населения , без разделения на сословия и без вражды
между ними, было всем ощутительно, тогда как середина Рос
си и , служ и ла я и креnостная, ил и изменничала , или бессильно
страдала . Служ и л ый человек Ряза нской земли Ляпунов понял
живительную силу объеди нител ьного начала на Севере, понял ,
что на него могут откликнуться люди , добывшие сами себе
волю, и открыто за явил , что служение отечеству дает всякому
право н а свободу, что пусть все беглые смело идут на это слу
жение. Взгляд этот не был взгл ядом одного Ляпунова. Ту же
мысль имели и за являл и нижегородцы задолго до появления
на историческом поп рище Минина. Судя по остаткам великого
1
В старые времена привилегированное и особое положение дружины
ослаблялось свободой поступления в нее и выхода , и особенно городским
или земским войском . Все свободные люди могли быть воинами и служить
государству. Мнение Погоди на , что народ платил, а не воевал, ничем не
доказывается .
405
