С. М. СОJ\ОВЬЕВ
Конечно, хорошо, если блудник станет много ходить
nешком и особенно за таким добрым делом; он , наверное, по
лу чит и гигиеническое уврачевание, и духовное; но еще луч
ше, если на Божие строение пойдет собирать чистая душа, как
это обыкновенно делалось в старину и теперь часто делается
на Руси. Но и помимо этого тут случайное действие животвор
ного начала совершен но пропадает во множестве указанных
самим автором разлагающих общество начал .
4.
Сравнение за конодател ьства в Восточной и Заnад
ной России , и особенно сравнение nоложения низших слоев
общества должны были ставить автора еще в большее затруд
нение. В Восточной России - суд всем общий и равный , и су
дья nризнавал виновными представителей высших сословий,
если они отказывались выходить в поле для судебного дока
зател ьства своей nравды борьбой с людьми низшего сосло
вия. В Восточной России nравительство законодательными
мерами обеспечивало nравильность крестьянского перехода
и правильность nостуnления в холопы, не трогало вольных
людей и само у ка зывало на них дв игателям колонизации, как
монастырям или Строгановым.
В Заnадной России , по судебникам Казимира и по Ста
туту, суд делалея более и более привилегированным ; допу
скается вмешательство п а нов в судебные дела и дозволяется
им делать свидетельские показания вместо их крестьян; на
конец, правительство не только доnускает, чтобы nаны со
глашались ставить однообразные земельные условия воль
ным людя м , но утверждает эти нечестные соглашения, даже
само nринимает эти нечестные условия и вводит их в коро
левских имениях.
Наш автор добросовестно nривод ит эти факты
1
, но благо
разумно удерживается от сравн и тельной их оценки.
'
Добросовестность его так велика, что он , говоря о вышеуказанном не
честном соглашении панов касательно вольных людей, припоминает, что
при литовском князе Александре, т. е. в конце
XV
столетия . такое согла
шение было в Бельзской области (в Польше), а в
1551
г. сделано землев
ладельцами в Витебском повете, значит, зло это шло с Запада на Восток
вместе с польскими культурными началами .
403
