История русского самосознания - page 401

ГААВА
XV
крайне униженной, а семейная жизнь Курбекого в Заnадной
России, и особенно свидетельство известного нам ~ихаил а
или ~ихалона Литвина, nредставляет крайнюю расnущен­
ность nольской или вообще оnоляченной женщины. ~ихалон
ставил Соловьева в особенно сильное затруднени е, nотому что
этот nисатель выставляет дурные стороны Заnадноевроnей­
ской цивилиза ции и хвалит nростоту нравов не только у рус­
ских , но даже у татар. Наш автор выходит и з этого затруднения
очень nростым сnособом - видит nреувеличения у ~ихало­
на. Затем в за ключение своего обзора нравов заnаднорусекай
знати делает такую nристрастную оценку литовеко-nольской
культурности, которая кажется nросто невероятной в такой
серьезном сочинении . «В
1548
году,- говорит Соловьев, - ка­
толический Виленекий еnискоn Павел жаловался королю, что
в его еnархии многие жены мужей своих nокидают, живут с
жидам и , турками , татарами, заб ыв свое христианство».
Явление, кажется , настолько сильное, что его можно осла­
бить разве тем , что, может быть, оно было не очень расnро­
страненное и nреувеличено свидетелем. Соловьев nостуnает
иначе. « Но nодле этих известий , - nродолжает он , - которые не
могут дать нам выгодного nонятия о нравственном состоянии
в Западной России в оnисываемое время, встречаем известия ,
которые nоказывают и действие животворного начала , которое
будило человека и указывало ему высшие цел и жи зни : на до­
роге, по которой nроезжал с nира nьяный nан с женой, тоже не
трезвой , оба как в nьяном , та к и в трезвом виде, не уважавшие
жизни , чести и собственности меньших братии ; на дороге,
no
которой ехал nан с вооруженным отрядом слуг и крестьян, что­
бы наnасть на имение своего противника; на дороге, по кото­
рой шли слуги и служанки , чтобы сделать nред судом ложное
nоказание или бесстыдно объявить ложное справедл ивым - на
этой же самой дороге можно было встретить молодого ч елове­
ка, который , исnытав беду, призна л ее Божиим наказанием за
известный грех свой и для очищения себя от него nред принял
nодвиг - идет nешком собирать на церковное строен и е»
1
1
Соловьев С. М. История России.- С.
211 , 212.
402
1...,391,392,393,394,395,396,397,398,399,400 402,403,404,405,406,407,408,409,410,411,...683
Powered by FlippingBook