Глава
Xll.
Просветительно-издательская деятельность обители
331
Беседа>>. Но этим инцидент с заглавием не был исчерпан. Петербург
ская цензура нашла почему-то неудобным и это второе название, и
поэтому пятый выпуск журнала получил название <<Пасха Господня>>
и не имел на себе пометы, что он составляет продолжение предыду
щих четырех выпусков. С шестой книжки журнал русского Панте
леимоновского монастыря на Афоне стал издаваться регулярно с за
главием <<Душеполезные Размышления>>, каковое только в
1888
г.
было изменено в настоящее <<Душеполезный СобеседниК>>.
Почти каждая из больших книг, изданных на средства русского
Пантелеимоновского монастыря, имеет свою, и нередко длинную
и поучительную, историю. Целыми годами делались подготовления
и велась переписка со всевозможного рода лицами по поводу таких
книг, как <<Акты русского Афонского Пантелеимоновского монасты
ря>>, <<Жизнь Пресв. Борогородицы>>, <<Чудеса св. великомученика
Пантелеимона>> и др. Нередко поручения, как, например, составле
ние жизни Иисуса Христа по Евангелию, переходили от одного лица
к другому, делались расходы на предварительную подготовку к изда
ниям и в конце концов дело оканчивалось без успеха полным прекра
щением. Но часто и по выпуске той или иной книги выпадало на долю
издателей немало хлопот и даже огорчений. Мы не говорим уже о
таких изданиях, как, например, книга о знамениях и чудесах, бывших
от св. великомученика Пантелеимона, против которой, как мы сказа
ли, за несоблюдение формальностей вооружился покойный митро
полит Московский Филарет, или книга <<Христианские песнопения
Пресвятой Царице Небесной Приснадеве Марии Богородице, со
ставленные по подобию псалмов>>, новое печатание которой впредь
воспрещено особым указом Св. Синода за М
5288
по той причине,
что <<книга эта заключает в себе целый ряд песнопений и молитв, со
ставленных по тексту библейских псалмов с произвольным отнесе
нием содержания их к лицу Богоматери>>, что <<она напечатана без
испрошения на то синодального разрешения>>. Кары, лонесенные из
дателями в этих и других случаях, выпали на их долю не без их вины
и потому с ними легко мириться. Но в истории просветительной изда
тельской деятельности данной обители были такие случаи, когда она
должна была за свое доброе дело нести совершенно незаслуженную
кару и подвергаться даже несправедливым нареканиям. К числу по
добных случаев мы относим недавно окончившееся дело по изданию
