330
А. А. Дмитриевский. Русские н.а Афон.е
афонцы в последующее время были весьма осторожны с подобного
рода изданиями и приступали к ним после серьезных и всесторонних
обсуждений.
1
Дело издания журнала на самых первых порах встретило также
неожиданные для обители и инициаторов его препятствия. Поводом
послужило название журнала <<Духовной БеседоЙ>> . <<Благослови
те,
-
писал о. Арсений к старцам обители по поводу выхода в свет
u
с
!
первои книжки журнала.
-
делано начало давнишнего моего пред-J
положения об издании журнала. Заглавие ем.у как-то неожиданно
устроилось- "Духовная Беседа". Прилагаю два листка. Думаю,(,
за год книжек
10
издать, если Бог поможет>> .
2
О. Арсений и не подоз
ревал, что, давая это название нарождавшемуся журналу, являлся
невольньrм посягателем на чужую собственность. Дело в том, что под
тем же самым названием издавался в Петербурге журнал известным
проповедником, ныне покойным протоиереем Яхонтовым, который
тогда и предъявил свои права и претензии по отношению к о. Арсению.
В силу этого обстоятельства лишь два первые_ (3ыnуска афонского
журнала вышли в свет с заглавием <<Духовная Беседа>>, а следующие
третий и четвертый получили новое наименоваНие~<<душеполезная
'•.
он неприступный человек. По запросу его оказалось, что при печатании
чудес в типографии не соблюдено никако.r:._о порядка: не выдано мне биле
тов, в чем, вероятно, и меня обвинят. СлО!юм, так все спуталось, что сохра
ни Господи и помилуй! К тому же опасность есть, чтобы в газетах не было
критики на чудеса. Ныне свобода печатания, а здесь противников Божиих
множество. Вот в каком положении дело. О себе лично я малоЗабочусь,
а более о чести святыни и обители . Вам я уже писал, что поначалу'вовсе не
думал я о печатании чудес, а посоветовал мне это добрейший о. Макарий,
цензор. Сохрани его, Господи, от неприятности и фактора типографии раба
Божия Александра, усердного к обители нашей . Прошу помолиться за НИХ•>
(Письмо на Афон
1865
г. ) .
1
<<Описание чудес,
-
пишет о. Арсений в одном из своих писем на
Афон,
-
предмет очень важный, требующий большой осм.отритель
гюсти, чтобы не дать ответа перед Богом и не быть посрамленным перед
людьми. Что вы изволите сказать о тех чудесах св. великомученика Панте
леимона, в коих говорится о пожертвованиях обители? Полагаю, по нынеш
нему времени, для многих это будет соблазнительно. О сем ваше мнение
сообщите мне•> (Письмо о. Арсения
1866
г.).
2
Письмо о. Арсения на Афон от
29
декабря
1877
г.
