104
А. А. Дмитриевский. Русские на Афоне
всех русских, рассеянных еще по многочисленным каливам и келли
ям Св. Горы, с просьбой, чтобы он перешел со своими учениками на
постоянное житье в русский Пантелеимоновский монастырь и соб
рал бы около себя братию из русских. Старец Арсений отказался
принять на себя непосильный уже для его преклонного возраста труд
и предложил старцам обители, не без их желания, выбор свой оста
новить на его ученике о. Иоанникие, проживавшем тогда на келье
св. пророка Илии, близ Ставроникитского монастыря, с двумя свqими
учениками. О. Иоанникий сначала решительно отказывался, тюl,как
его поселение в Руссике было связано с необходимостью принять
рукоположение в иеромонаха, чего он всегда страшился, но, убfгж
денный своим старцем Арсением, перед авторитетом которого он
благоговел, он, наконец, согласился, продал свою келию, раздал свое
имущество ксиромахам русским и
20
октября
1840
г. переселился
со своими учениками в Пантелеимоновский монастырь.
18
ноября
о. Иоанникий (в схиме Иероним) был рукоположен Григорием, мит
рополитом Адрианопольским, в иеродиакона, а
21
числа того же ме
сяца во иеромонаха и благословлен
1
быть духовником для русской
братии.
2
Какова же личность этого организатора русского Пантелеимо
новского монастыря, дух и направление которого еще живы в мона
стыре и до наших дней, и этого могучего борца за русское дело на
Св. Горе? Мы лично не были знакомы с о. Иеронимом, скончавшим
ся
14
ноября
1885
г., а поэтому вынуждены обрисовать его высоко
нравственный образ словами лиц, хорошо его знавших. Вот какой
отзыв дает о нем ученик о. Иоанникия и даже сожитель его по Ильин
ской келлии инок Парфений, служивший при нем некоторое время
за повара и за пекаря, и за чтеца и за канонарха.
1
По обычаю Восточной церкви, в духовники назначаются лишь искус
ные в духовной жизни старцы-иеромонахи, и надними епископ прочитывает
особенную, на сей случай имеющуюся в Архиератиконе, молитву, которую
избираемый выслушивает, стоя на коленях
...
2
Много данных о личности о. Иеронима сообщает инок Парфений в сво
ем <<Сказании о странствии
... >>
(Ч.
I.
С.
264-270;
Ч.
II.
С.
168-173,
и др.).
Этими сведениями, и во многих местах буквальн,о, воспользовался А. Кова
левский для своей брошюры: «Иеросхимонах Иероним, духовник русского
на Афонской горе Пантелеимонова монастыря>> (М.,
1887).
