114
А. А. Дмитриевский. Русские на Афоне
Но о. Иероним не только не пугал молодого Сушкина мыслью о воЗ
врате на родину, а, как увидим ниже, поселял в нем уверенность/В
возможности осуществления его желания, только необходимо было
выждать время. <<Сушкины- люди очень богатые и сильные, мы,l
признавался о. Иероним К. Леонтьеву,
-
опасались постричь вzо:
отец .мог обвинять нас в то.м, что .мы кое-как поспешилипо
стричь в надежде на богатый вклад. Мы не желали иметь в Рос
сии такую худую славу и повредить эти.м обители. Человека1по-
проще можно было бы и без таких колебаний постричь~
.
1
J.
Но мысль встать в ряды <•ангелоподобных людеЙ>>, высказанная
о. духовнику и не встретившая, по-видимому, с его стороны соч~в
ствия, не покидала Михаила Ивановича ни на минуту. Ему хотелось,
по совету духовника, заручиться согласнем родителей на свое по
стрижение в монашество, чтобы потом можно было осуществить
свое желание беспрепятственно. Однако же на благословение своего
строгого отца он лично не рассчитывал и поэтому решился действо
вать через свою мать Феодосью Петровну, от которой он <<Ничего не
скрывал>> и которая втайне <<желала того же>>. В письме к ней с Афона
от
9
ноября
1851
г., т. е. через шесть дней после прибытия, он просит
мать <<уговорить батюшку>> не препятствовать ему вступить в число
братии русской Пантелеимоновской обители. Вот это письмо, лю
бопытное во многих отношениях и устраняющее всякие кривотолки
2
по поводу пострижения о. Макария в монашество:
<<Любезнейшая и бесценнейшая матушка Феодосья Петровна! Из
Смирны
3
я писал к вам, моя родная, а теперь я приехал во Св. Гору,
где и хочу просить вашего благословения. Матушка, благослови
те! При помощи Божией и моей Покровительницы, за твоими молит-
1
Гражданин.
1889.
.N'9
243.
2
Как в статьях, написанных об о. Макарие по поводу его смерти, так, по
преимуществу, на Св. Горе среди тамошних иноков в устных рассказах ело
жились целые легенды, переполненные самыми нелепыми подробностями
об обстоятельствах пострижения о. Макария в иночество. Мы весьма рады,
что имеем возможность поместить целиком собственноручное письмо о. Ма
кария, устраняющее всякие неправильные суждения о лицах, принимавших
непосредственное участие в этом событии, весьма важном в его жизни.
3
Письмо из Смирны, как равно и остальные письма о. Макария, напи
санные им во время путешествия по Востоку, до нас не дошли.
