108
А. А. Дм.итриевский. Русские на Афоне
малодушные. Понимал их тонко, глубоко и снисходительно. Все боя
лись его, и все стремились к нему сердцем>>
.
1
Вот в руки такого-то опытного духовника-старца, человека с силь
ным характером и редкой жизненной выдержкой, таланта-самород
ка, стоявшего целой головой выше всех его окружающих, вверило
Провидение судьбы русского Пантелеимоновского монастыря, до
веденного до крайнего убожества и едва не вычеркнутого из списка
святогорских обителей. Вера в лучшее будущее русского монаст,Iря,
обаяние личности духовника и глубокого старца игумена Герасима ,
окруженных ореолом высоких качеств ума и сердца среди тогдаШ(;IИХ
насельников Св. Горы, а главное, безотрадное положение русских
людей среди иноков других национальностей
-
все это вместе взя
тое было достаточным побуждением для этих последних, оставив
свои бедные каливки и естественные пещеры, искать себе приюта
в бедной, но гостеприимно открывшей свои двери русской Пантелеи
моновской обители. Внепродолжительное время около о. Иеронима
образовалась довольно значительная кучка русских людей, отдав
ших себя в безусловное подчинение беззаветно любимому ими опыт
ному духовнику и игумену монастыря, искренно желавших все силы
свои посвятить на благо обители. Нелегкая задача предстояла о. Иеро
ниму- если не слить два разноплеменных и разнохарактерных эле
мента в одно целое, то благоразумными внушениями примирить их,
так как предыдущий опыт при о. Аниките показал, что без взаимных
уступок жизнь совместная греков и русских под одной кровлей была
немыслима. Отдавая предпочтение грекам в обители, как векоторого
рода хозяевам, он постоянно внушал русской братии, чтобы они не
входили в споры и разногласия с греками, а стремились бы к той цели,
ради которой пришли в монастырь, т. е. к спасению своей души, для
чего необходимы мир и братская любовь.
Строгий киновиальный образ жизни монахов русского Пантелеи
моновского монастыря,
2
суровая обстановка и крайне скудная, не-
I
Гражданин.
1889. .
М
246.
2
Инок Парфений следующими чертами описывает жизнь иноков русского
монастыря: <<Каждыйдень исповедуЮт свои помыслы отцам своим духовным.
Каждую неделю причащаются Св. Таин-Тела и Крови Христовой. Пищи
же употребляют весьма мало. Хлеба и пищи подают всем поровну; всегда
бывает в простые дни одна пища вареная и каждому
-
своя чаша; другая
