110
А. А. Дмитриевский. Русские на Афоне
некоторые из нашего братства чрезвычайно скорбели и жалова
лись на бобы и фасоль, исключительно составлявшие нашу тра
пезу, и просили духовника озаботиться улучшением стола,- тем
более, что тогда Дунай мог лакомить нас прекрасной рыбой. Частые
жалобы изнемогающей братии слишком озабочивали духовника ,
так что он решился, наконец, передать их геронте (т. е. игумену).
Мы это знали, надеялись на добросердечие rеронты, и одна .мысль
о близкой измене трапезы из неудобовари.мой в легкую пита
тельную, в русском вкусе, утешала нас, была часто пред.меJю.м
братских бесед
...
>>.
1
Заботливый о. Иероним, конечно же, сознавал
справедливость этих жалоб, болел душой, но удовлетворить жеfла
нию братии не было у него сил. Как во многих других случаях, так
и в настоящем опытный духовник успокоил взволнованные умы,
благодаря своей находчивости, рассказом о чудном видении, быв
шем одному из братий, более других недовольному трапезой.
Рассказ, изложенный о. Серафимом в его письмах к друзьям, произ
вел глубокое впечатление на всю братию, которая, по словам Свято
горца, <<Оставила платоугодные жалобы на трапезу, довольствуясь
ТеМ, ЧТО ПОСТаВЯТ>>.
2
Забота о духовном воспитании вверенной его попечению братии
была для о. Иеронима делом первой необходимости, но не забывал он
ни на минуту и о той гнетущей нищете, какую он застал в монастыре,
и о тех первых его потребностях, которые так настойчиво и красноре
чиво заявляла суровая действительность. Братия монастыря проси
ла, как мы видели, кусок насущного хлеба, который бы можно было
есть, искала теплого угла и в то же время ощущала настоятельную
потребность в устройстве особого и вместительного храма, где бы
имела возможность удовлетворять своей первой потребности
-
мо
литься на славянском языке. Увеличивающееся постоянно количест
во братии из русских делало непригодным для этой цели небольшой
храм св. Митрафания. Удавлетварить всем этим насущным потреб-
1
Письма Святоrорца. Ч.
III.
С.
52-53.
Несколько писем иером. Сергия,
известного под именем Святогорца, и других, к игумену Антонию Бочкову
(Издание Общество Истории и Древностей Российских при Московском
университете). М.,
1874.
С.
17.
2
Там же. С.
54-55.
