Глава
IV.
Исторический очерк Пантелеи.моновского .монастыря
103
окончилась полной неудачей первая попытка русских иноков посе
литься в своем древнем достоянии, в русском Пантелеимоновском
монастыре. О. Аникита, получивший назначение, еще в бытность
свою в Иерусалиме, состоять иеромонахом при нашем посольстве
в Афинах, в скором времени покинул Афон
1
и отправился к месту
своего служения, где и скончался
7
июня
1837
г.2
В
1839
г. была сделана новая попытка привлечь в русский Пан
телеимоновский монастырь русских монахов. По приглашению мо
настырских властей, в обители поселился иеросхимонах духовник
Павел
3
с несколькими русскими монахами, которые вышли из соста
ва братии Ильинского малороссийского скита, по случаю происхо
дивших в нем беспорядков. Но о. Павел прожил в монастыре всего
только восемь месяцев и скончался, оставив монастырю весьма поч
тенную суму денег в
70 000
(около
7000
руб.) пиастров, которая дала
возможность хоть несколько поправить расстроенные финансы мо
настыря. Оставшиеся братья из русских, после кончины своего ду
ховника, с благословения о. игумена Герасима обратились к о. Арсе
нию,4 знаменитому в ту пору подвижнику и опытнейшему духовнику
1
Перед выездом в Афины о. Аникита вручил возвращенные ему панте
леимоновскими старцами
3 000
левов о. Феодору, присоединив к ним еще
4000
левов, собранные на тот же предмет в Одессе А. С. Сундием, и упросил
старцев Ильинского скита построить на эти деньги параклис в честь св. Мит
рофания. См.: Христианское Чтение.
1891.
М
11-12.
С.
450,
прим.
454.
2
Там же. С.
460;
О жизни и трудах иером. Аникиты, в миру князя
С. А. Шихматова. С.
66.
3
Биографические сведения о личности игумена Павла сообщает инок
Парфений в своем <<Сказании о странствии
... >>
(Ч.
IV.
С.
234-241.
Ч.
II.
С.107-110).
4
<<Живет во св. Горе Афонской более двадцати лет в совершенном нестя
жании,
-
говорили афонские монахи об о. Арсении иноку Парфению,
-
в глубочайшей пустыне, не имеющий никакого телесного утешения: пищу
употребляет самую постную, не ест ни рыбы, ни сыра, ни масла, а спит весьма
мало, разве один час в сутки, и то сидя. Любовь же имеет неограниченную,
и столько милостив, что часто и книги свои отдает на какую кому нужную
потребу. Он нас и держит во св. Горе Афонской, а ежели бы не он, то от таких
великих скорбей половина бы ушла паки в Россию, но он никому не дает
благословения; а кто что без благословения его сделает или куда пойдет,
то все страдают и пропадают>> (Сказание о странствии
...
Ч.
II.
С.
119-120).
