Глава
!V.
Исторический очерк Пантелеим.оновского монастыря
99
З''J3ело всегда и ведет ныне к упадку материального благосостояния,
строгой монашеской дисциплины, к водворению в них внутренних
беепорядков и неустройств, мешающих правильному и мирному раз
вИтию обителей. Русская Пантелеимоновская обитель не явила со
бой счастливого исключения, а пошла обычной дорогой, которая при
веда ее к обнищанию и полнейшему разорению. В
1803
г. афонский
протат,
1
принимая во внимание крайне бедственное состояние рус
ского монастыря, которому на Карее
2
не было доверия даже на
20
пи
астров (около
1
руб.
50
коп.), решил уже было исключить этот мона
стырь из списка святогорских обителей; земли, ему принадЛежащие,
rфодать для уплаты тяжелых долгов, лежавших на этом монастыре,
аоставшийся денежный избыток употребить на общественные нуж
дьr прочих афонских монастырей. Но этому тяжелому приговору
карейского протата не суждено было осуществиться. Русский Панте
леИмоновский монастырь неожиданно нашел себе заступника и по
:Кровителя в лице Вселенского патриарха Каллиника, всегда несочув
ствовавшего идиоритмам. Онсталнасторонусв. Пантелеимоновского
монастыря и старалсядоказать киноту Св. Горы, что нетактично и не
по,.Ji'итично уничтожать русскую обитель в то время, когда Россия
своими последними войнами с Турцией приобрела решающее значе
ц:Ие:н.а судьбу восточных христиан. Устройство и приведение в над
Ле,жащий порядок расстроенных монастырских дел в Руссике было
воз.ложено святейшим патриархом на благочестивого, уже преклон
ньтхлет, но энергичного и опытного старца, иеромонаха Ксенофской
обители Савву, который, желая оправдать оказанное ему доверие со
стороны Вселенского патриарха, ревностно принялся было за пору
Ч~ююе ему дело и много даже сделал добра обители, но, за смертью,
неуспелдовестидо конца всехсвоих благихнамерений. Наступившие
вслед за тем на Св. Горе волнения по случаю греческого восстания за
свою независимость в
1820-1821
гг. поиудили многих мирных свято
горцевпокинуть свои монастыри и искать приюта за чертой Св. Горы.
После заключения мира в
1830
г. собравшаяся малочисленная и бед-
Протатом называется на Афоне собрание представителей или антипро
сgпов двадцати святогорских монастырей по делам, касающимся Св. Горы
вообще.
2
Карея
-
небольшой торговый городок, находящийся в центре Афона.
