Глава
!11.
Путешествие по Востоку с паломнической целью
91
не только здесь, но и в других св. местах Палестины и Египта не де
лали высшие представители духовной иерархии, конечно, в тех ви
дах, что надеялись от богатого паломника, в благодарность за свое
гостеприимство и предупредительность, получить щедрый вклад на
нужды св. мест, вверенных их попечению. И действительно, Михаил
Иванович не скупился на вклады, за что восточными патриархами
был наделен не только высокоценными для поклонинка предметами
в виде частиц от Животворящего Древа Господня,
1
обыкновенно не
попадающими в руки простых поклонников, но еще неоднократно
был приглашаем ими на трапезу.
На основании простодушных рассказов духовника о. Пахомия,2
весьма критически относившегося кличиости о. Макария в светском
звании, мы можем отметить и другую сторону личной духовной жиз
ни Михаила Ивановича в период его путешествия по Востоку. Вечер
ние и утренние общие молитвы с чтением многих акафистов, заве
денные Михаилом Ивановичем в товарищеской квартире в Одессе, не
только не были им оставлены, а, напротив, все более и более услож
нялись введением новых и новых акафистов или молитв, когда его
товарищами были только о. Пахомий и дворовый человек Евграф. Не
иравились эти продолжительные общие молитвы товарищам Ми
хаила Ивановича в Одессе, не пришлись они по душе и его синайским
сnутникам: не только легкомысленному Евграфу, но даже и самому
о. Пахомию. <<Сначала перебрался в другую комнату Евграф, а потом
и я стал просить отцов, чтобы мне дали отдельную келлию, так как не
было сил вычитывать все его акафисты и исполнять налагаемые им
каноны>>,- прибавляет добродушно о. Пахомий, не замечая сам, что
он дает в руки его биографу весьма любопытную черту для характе-
· 1
Не об этом ли кресте <<трех древ>> упоминает о. Макарий в письме к отцу
от
10
апреля
1852
г.? Родители присланный им крест с Афона <<изволили
отДать в церковь>>. Письмо от
24
апреля
1852
г.
2
На мою просьбу к о. Пахомию рассказать что-нибудь об их путешес
твии с о. Макарием на Синай он обыкновенно отвечал: <<Ничего нет осо
бенного>>.- <<Разве он монах был?>>- наивно задавал вопрос о. Пахомий.
<<Путешествовал так, как все православные миряне>>,- заключал о. Пахо
мий и тут же передавал нечто такое, что прямо указывало, что путешествие
Михаила Ивановича было особенное, не похожее на путешествие <<простых
МИрЯН>>
.. .
